CHAPITRE XLII. — DES CONCILES
chanter par des femmes à l'honneur de luimême au milieu de l'église, le grand jour de Pâques, ce qui fait horreur à entendre, et il permet à ses flatteurs , soit évèques des villes et des villages voisins 4, soit prêtres, de tenir le même langage en parlant au peuple. Une veut pas confesser que le Fils de Dieu B soit venu du ciel; mais ceux qui le louent dans leurs cantiques et dans leurs sermons, disent qu'il est lui-même un ange descendu du ciel, et il ne l'empêche pas : il souffre qu'on le dise même en sa présence, l'insolent qu'il est. Que dirons-nous de ses femmes sous -introduites, comme on lesnommeàAutioche, et de celles de ses prêtres et de ses diacres , dont il couvre les péchés, quoiqu'il les connaisse et qu'il les en ait convaincus? Mais il veut les tenir dans sa dépendance, par la crainte, et les empêcher de l'accuser. Il les a même enrichis, afin de se faire aimer de ceux qui sont intéressés. Nous savons, nos chers frères, que l'évèque et tout le clergé doivent donner au peuple l'exemple de toutes sortes de bonnes œuvres, et nous n'ignorons pas combien il y en a qui sont tombés pour avoir eu des femmes avec eux , combien ont été soupçonnés? Ainsi, quand on lui accorderait qu'il ne fait rien de déshonnète , il devrait du moins craindre le soupçon que produit une telle conduite, de peur de scandaliser quelqu'un ou de lui donner mauvais exemple. Car comment pourraitil reprendre un autre ou l'avertir de ne point fréquenter uue femme, de peur de broncher, comme il est écrit e, lui qui en a déjà renvoyé une et en retient deux avec lui, qui sont bien faites et dans la fleur de l'âge, et qu'il mène
* Nunc ad incredibilem opulentiam pervertit, per seelera... fratrumque concussiones : dum injuria affectos decipity promittens quidem sese Mis accepta mer» cède opem laturum : fallcns autem ipsos et ex facilitate iitigantium, qui ut negotio tiberentur, quidvis dore parati sunt, lucrum inaniter captons, et pietatem quœstum esse existimans. Euseb., lib. Vil Hist., cap. 30, pag. 280. Comme les évoques étaient les arbitres ordinaires entre les chrétiens, c'était une matière de concussion à ceux qui étaient intéressés. Fleury, liv. VIII Hist. ecclés., num. 4, pag. 3C5.
1 Les ducénaires étaient des officiers de finances à deux cents sesterces de gages, chargés du recou- Trement des tributs, et, sous ce prétexte, ils recherchaient les chrétiens, pour en tirer de l'argent dans le temps de la persécution. Fleury, liv. Vil, num. 23, pag. 274.
* Quin etiam psaimos in honorem Domini Jesu Christi cani soit t os quasi novellos et a recentioribus hominibus compositos abolevit. Mulieres autem magno Paschœ die in média ecclesia psaimos quosdam canere ad sui ipsius laudem institua, quod quidem audienti-
bus horrorem merito incusserit. Episcopos quoque wicinorum pagorum et civitatum, nec non presbyteros assentatores suos submisit, qui suis ad populum con~ cionibus eadem de ipso preedicarent. Epist. Synodi Antiochenœ, apud Euseb., lib. VII Hist., cap. 30, pag. 181.
* Par ces évèques des villages, on peut entendre des chorévôques. Fleury, Hist. ecclés. , liv. VIU, num 3, pag. 366.
8 Filium Dei e cœlo descendisse nobiscum confiteri renuit , ut aliquid obiter prœtermittamus ex iis qum infra uberius exponentur. Neque id simplici assertions nostra, sed ex ipsis quœ ad vos misimus gestis non semel declaratur : maxime vero ubi dicit Jesum Christum e terra ortum fuisse: at vero illi qui in ejus honorem psaimos canunt et coram populo eum deprœdicant, ipsum quem impietatis doctorem habuerint, angelum esse dicunt e cœlo delapsum. Âtque hœe ille omnium hominum sujMrbistimus non prohibet, sed interest ipse cum dicuntur. Epist. Synodi Antio* chenee apud Eusebium, lib. VU, cap. 30, pag. 281.
6 Ecclés. ix, 9. ,
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