CHAPITRE V. — SAINTE CÉCILE

de la philosophie, il quitta la religion chrétienne, dans laquelle il avait été élevé, pour suivre le paganisme. Mais Eusèbe ! et saint Jérôme soutiennent que c'est là une des impostures de Porphyre, et qu'Ammonc est demeuré ferme jusqu'à la mort dans la pureté de la foi. Saint Grégoire de Nysse cite un passage * d'Ammone, maître de Plotin, pour expliquer l'union de l'àme avec le corps, et iin autre qu'il lui attribue, conjointement avec Numène le pythagoricien, pour montrer que l'âme n'est point un corps. Il y a aussi, sous le nom d'Ammone, des Commentaires

sur Aristote ; mais on assure * qu'ils sont d'un auteur du même nom, qui vivait sous l'empire d'Anastase *.

[6. V Harmonie des Évangiles d'Ammonius, traduite par Victor de Capoue, parut à Mayence en 1524; à Cologne en 1532; dans la Bibliothèque des Pères 1677, tom. II et III; dans Gallaud, tom. II, où elle est le mieux ordonnée et accompagnée de notes, prolégomènes, pag. 54. M. Migne a publié cette dernière édition dans le tome LXV1II de la Patrologie latine.]

Édltlomi.