On voit, par sa Lettre à l'Eglise d'Antio- n«mfe

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chc et par celle qu il écrivit aux Antmoïtcs, tskMGJ^amm combien il avait de zèle pour l'honneur et JJjJJJ'1 JJ pour la paix des Eglises. Origène loue «aussi îS1l'extrême douceur de ce Saint; elle paraissait, dit- il, dans toutes les instructions qu'il faisait au peuple. Ayant été pris dans la persécution de Dèce, il fut présenté, à Césarée, devant le tribunal du gouverneur, et, pour la seconde fois, confessa glorieusement le nom de Jésus- Christ. Il fut mis ensuite en prison, où il demeura longtemps, et s il y mourut vers la fin de l'an 251 . Quoique saint Jérôme ne lui attribue point d'autres écrits que des Lettres^ln'a pas laissé de le mettre 4 au nombre des écri-

feond, avoir le corps couvert de lèpre ; le troisième, perdre les yeux, si ce qu'ils affirmaient n'était véritable. Dieu les punit de la manière qu'ils ravalent marqué eux-mêmes; et quoiqu'aucun des fidèles n'eût ajouté foi à leur accusation, saint Narcisse, n'en pouvant souffrir l'indignité, se retira, sans que personne sût le lieu de sa retraite. Pour ne point laisser son Église sans pasteur, on choisit en sa place, de l'avis des évêques voisins, un nommé Dius: celui-ci, étant mort peu de temps après, eut pour successeur Germanion, et ensuite Gordius. Pendant que celui-ci était évèque de Jérusalem, saint Narcisse y revint, et parut aux fidèles comme ressuscité du tombeau. Ils le conjurèrent de reprendre r administration de son Eglise. Euseb., lib. VI, cap. 11.

* Eadem tempestate mutti ecclcsiastici viri, doctrina excellentes, florebant, quorum epistolas quas ad se vidstim scripserunt, hac tenus asservatas facile est reperire. Extant enim nostra quoque œtate in bibliotheca JEliœ urbis, ab Alexondro Ecclesiœ illius episcopo, constructa. Ex qua nos uberrimam materiam ad ar~ gumenti hujus quod prœ manibus, tractationem , in unum collegimus. Mer hos fuit Beryllus, Bostrenorum in Arabia episcopus, qui prœter epistolas et lucubrationes, varia quoque elegantis ingenii monumentu de' rtbquit. Similiter et Hippolytus, alterius cujusdam Ecclesiœ episcopus. Euseb., Hist. écoles., lib. VI, cap. 20.

1 Nolite ergo in nebis illud requirere,quod in papa Alexandre habetis. Fatemur enim quod omnes nos su-

perat in gratia lenitatis. Origen., Hom. in lib. Regum, pag. 121.

8 In Palœstina autem, Alexander, Hierosolymorum episcopus, rursus propter Christum ad prœsidis tributial ad duc tus, cum ex secunda hac confessione magnam gloriam retulisset, Cœsareœ in carcerem conjectus est : vir décora senectute et veneranda canitie conspicuus. Qui cum post prœclaram atque illusirem christianœ fidei confessionem in prœsidiali judicio editam, tandem in cusiodia animam exhalasse t} Mazabanes in ejus locum episcopus Hierosolymorum renuntiatus est. Euseb., Hist. eccles., lib. VI, cap. 39.

* Alexander, episcopus Cappadociœ, quum desiderio satictorum locorum Hierosolymam pergeret, et Nurcissus, episcopus ejusdem urbis, jam senexregeret Eccle~ siam ; et Narcisso, et muftis clericorum ejus révélatum est altéra die mane intrare episcopum, qui adjutor sacerdotalis cathedrœ esse deberet; itaque re ita compléta, ut prœdicta fuerat, cunctis\in Palœstina episcopis in unum congregatis, adnitente quoque ipso vel maxime Narcisso, Hierosolymitanœ Ecclesiœ cum eo gubernaculum suscepit. Hic in fine cujusdam epistolœ, quam scripsit ad Antinoitas super pace Ecclesiœ, ait : Salutat vos Narcissus » qui ante me hic tenuit episcopalem locum, et nunc mecum tandem orationibus régit, annos natus circiter centum sexdecim, et vos mecum precatur ut unum idemque sapiatis, Scripsit et aliam ad Antiochenses per Clementem, presbyterum Alexandriœ, de qua supra diximus : nec non ad Origenemf et pro Origène contra Demetrium, eo quod juxta testimonium

vains ecclésiastiques. Indépendamment des deux dont nous avons parlé, il y en avait une à Demètre, évoque d'Alexandrie, en faveur d'Origène; une à Origène, et quelques autres

à divers particuliers. Clément d'Alexandrie lui dédia un livre intitulé : Canon Ecclésiastique, ou Contre ceux qui suivaient les Juifs dans la célébration de la Pâque.