ARTICLE PREMIER

HISTOIRE DE SA VIE

1. Origène, surnommé Âdamance *, et quel-1 quefois Calcentère*, naquit en Egypte », dans la ville d'Alexandrie, la sixième année 4 de Commode , de Jésus-Christ 185. Son père, que Suidas * dit avoir été évèque, s'appelait Léonide 6. Le nom de sa mère nous est inconnu. Il avait six frères 7, tous plus jeunes que lui. Né de parents chrétiens •, il en reçut une éducation conforme à la sainteté de la religion qu'ils professaient. Son père ne se contenta pas de le former dans les premières sciences des enfants, mais il prit encore un grand soin de lui faire apprendre l'Ecriture sainte9, et il l'appliqua à cetle étude préférablement à toutes les sciences des Grecs, voulant qu'i| en apprit et qu'il eu récitât tous les jours quelques endroits. Origène,de son côté, quoiqu'encore enfant, s'occupait avec joie à ce travail; et, sans se contenter des sens les plus simples des Livres saints, il en recher-

chait de plus profonds, de sorte qu'il embarrassait quelquefois son père par les explications qu'il lui demandait au sujet des endroits les plus difficiles. Léonide 10 se croyait obligé de le reprendre et de lui dire de se contenter du sens que la lettre lui présentait, et de ne pas entreprendre d'approfondir des difficultés* qui étaient au-dessus de son âge; mais il en ressentait beaucoup de joie en lui-même et remerciait Dieu, Tunique auteur de tous biens, de lui avoir donné cet enfant Souvent même il s'approchait du lit d'Origène endormi, et baisait avec respect le sein de ce fils qu'il considérait , dit Eusèbe, comme le temple du Saint-Esprit.

2. Clément u gouvernait alors l'École des Instructions chrétiennes à Alexandrie, et Origène allait l'écouter. Ii fut aussi disciple d'Ammone lf, l'un des plus illustres philosophes de ce temps-là, et profita beaucoup sous sa conduite, non-seulement pour la connaissauce des choses, mais même pour les bien exprimer. 11 se '* rendit encore habile dans

Valeriano persecutoribus, quo tempore ComeJius Romœ, Cyprianus Carthayini , fehci cruore martyrium pertulerunty multos apud jEgyptum et Thebaidos tempestas sceva popuiata est. Hieronym., in Vita S. Pauti, pag. 69.

1 Origenes, qui et Adamantius. Hieron., in Catal., cap. 54. Ce nom, qui signifie de diamant ou indomptable, fut donné à Origèue, pour marquer son assiduité infatigable au travail.

* Hieronym., Epist. 18. Ce terme signifie entrailles d'airain. Suidas remarque que le surnom de Calcentère fut donné autrefois à un Didyme d'Alexandrie, qui vivait sous le rèsne d'Auguste, à cause de sa grande assiduité à l'étude, et qu'il avait composé plus de trois mille cinq cents livres.— 8 Euseb., lib. VI Hist., cap. 1, 2 et 3, et in Chvonico.

* On l'infère de ce que dit Eusèbe, liv. VI Hist., ebap. 8, qu'Origène n'avait pas encore dix-sept ans

accomplis, lorsque son père fut martyrisé l'an 10 de Sévère, de Jésus-Christ 202.

1 Suidas, Liftera 0, pag. 389. — • Euseb., lib. VI, cap. 2. — i Idem, ibid.

* Porphyre dit qu'Origène passa du paganisme à la religion chrétienne ; mais Eusèbe réfute cette calomnie et soutient qu'Origène fut élevé par set parents dans la religion chrétienne, et qu'il y est toujours demeuré. Euseb., lib. VI Hist., cap. 19.

» Euseb., lib. VI, cap. 2. — »• Ibid. — »i Euseb., lib. VI, cap. 6. — » Idem, lib. VI, cap. 19.

1* Et quia indicem operum ejus (Ongenis) in voluminibus epistotarum quas ad Paulam scripstmus, in quadam epistola contra Varronis opéra conferens posui , nunc omitto : illud de immortait ejus ingenio non tacens, quod diulecticam quoque et geometrwm% et arithmeticam, musicam , gramtnaticam et rhetoricam, omniumque phUosophorum sectas ita didicit, ut

[m9 siècle.]