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Sur le* Pio*

posé vingt livres sur Jérémie, mais qu'il n'en put recouvrer que six, quoiqu'il eût fait chercher les autres avec beaucoup de soin. Il ne s'en donna pas moins pour avoir les Commentaires de saint Ambroise sur les Prophètes, et, n'ayant pu les découvrir, il recommanda à ses frères de les chercher.

Nous n'en avons point de ce Père, et on ne sait même s'il en a fait ; Cassiodore ne l'assure pas.

5. Le quatrième volume était composé du Psautier et des commentaires de saint Hilabe, de saint Ambroise, de saint Jérôme, de saint Augustin et de saint Athanase : mais de tous ces Pères, il n'y avait que saint Augustin qui eût expliqué tous les Psaumes. À l'égard de l'ouvrage sur les Psaumes adressé à Marcellin, Cassiodore veut, sans doute, parler de la lettre de ce Père à Marcellin ; aussi ne l'appelle-t-il qu'un petit livre. ^11 parle du Commentaire qu'il avait lui-même composé sur les Psaumes, reconnaissant qu'il avait beaucoup emprunté à saint Augustin. Il y faisait voir que les maîtres des sciences séculières ont enrichi leurs écrits de divers endroits des Psaumes. Il renouvelle Tordre qu'il avait déjà donné dans sa préface sur les Psaumes, de laisser dans la bibliothèque le volume du Psautier, avec les Commentaires, pour servir à corriger les fautes qui pourraient se glisser dans les différentes copies à l'usage des frères. Leur Psautier était divisé en trois parties ou trois volumes pour leur commodité.

6. Dans le cinquième volume étaient les ouvrages de Salomon, dont le premier est le livre des Proverbes, qui a été commenté par Didyme. Épiphane, ami de Cassiodore, a traduit ce Commentaire du grec en latin. Saint Antoine appelait Didyme l'aveugle clairvoyant, parce que la privation de la vue ne l'avait pas empêché de se rendre habile dans la plupart des arts et des sciences. Cassiodore dit que cela lui aurait paru impossible, s'il n'avait vu lui-même un nommé Eusèbe, venu d'Asie, qui, quoique aveugle dès l'âge de cinq ans, avait rempli sa mémoire de tant d'auteurs et de tant de livres , qu'elle lui tenait lieu de bibliothèque ; il les possédait si parfaitement, qu'il marquait exactement les endroits qu'il en citait , et il était si instruit de toutes les sciences, qu'il en expliquait toutes les difficultés avec beaucoup de clarté. Cassiodore apprit de lui que la figure du tabernacle et du temple de Jérusalem, res-

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