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Appendice aux Lettres de saint Grégoire.

i . Nous aurions pu donner les extraits d'un „ p«""i»o« plus grand nombre de lettres, de saint Gré- fj!;°"d« io"ï goire ; mais nous nous en sommes abstenus, l2ni'*G74o* par la crainte de répéter souvent les mêmes choses, ou d'en rapporter qui nous ont paru peu intéressantes. Il y en a un grand nombre où il ne s'agit que de donner un visiteur à une église, de nommer un défenseur, ou quelques autres olliciers pour une province où l'église romaine avait du bien ; un recteur du patrimoine de Saint-Pierre en Sicile, en Gaule ou ailleurs ; d'unir des évéchés ou des monastères ; de confirmer des donations ou des testaments ; de terminer des procès à l'amiable ; de donner des ordres pour l'élection d'un évêcpie ; de corriger des moines

ou des religieuses ; de payer les dettes des pauvres, ou de leur faire distribuer de quoi les soulager dans leurs nécessites ; de travailler à repousser les Lombards , ou h faire la paix avec eux. L'analyse de deux ou trois lettres sur ces différentes matières , nous a paru suffisante pour faire voir aux lecteurs quelle était la discipline de ce temps-là , de combien de soins saint Grégoire avait été occupé pendant son pontificat, et de quel travail il était capable malgré ses infirmités presque continuelles : car, quoiqu'il eût des secrétaires , il dictait lui-même ou écrivait ses lettres, ce qui est sensible par la conformité de leur style avec ses autres écrits. Ce qnoeon- 2. Elles sout suivies , daus la nouvelle «HeoàcoVief- éditiou, dc plusicurs pièces qui y ont du 1238. ^*^* rapport, ou qui se trouvaient dans le registre que Ton en conservait dans les archives de l'Église romaine. On avait mis en tête son symbole, qui se trouve en effet au commencement du recueil de ses lettres dans tous joan. Di«. les manuscrits. Jean Diacre l'a aussi rapn«".8. * ' porté dans la Vie de saint Grégoire. Il est plus étendu que ceux des apôtres et de Gonstantinople , mais c'est la même doctrine. Pig. 1238. L'acte de déposition de Laurent, archidiacre de l'Église romaine, et de subrogation d'Honorat à sa place , faisait dans les anciennes éditions la première lettre du onzième livre. La date est de la septième année du consulat de Tempereur Maurice , non qu'il y eût encore des consuls , l'empereur Justinien avait aboli le consulat en 541 , mais les empereurs en prenaient assez souvent le titre. i2bv. 3. La Charte pour la grande litanie dans

la basilique de Sainte-Marie, ne se trouve que dans peu de manuscrits ; et ce qui la rend douteuse, c'est que l'inscription met cette grande litanie dans l'église de Sainte- Marie ,f au lieu que dans le corps de la charte elle est indiquée dansl'églisede Saint-Fierre. et qu'il n'y est pas dit un mot de celle de Sainte-Marie.

iMd. vojei 4. Nous avons fait voir ailleurs la faus-

fom. IV, par. ^ ....

°'- * seté du privilège qu'on dit avoir été accordé par saint Grégoire au monastère de Saint- Médard de Soissons. Ce Pape tint un concile à Rome le cinq juillet de l'an 595, qui était le treizième de l'empire de Maurice. Ce sont les actes de ce concile que l'on a intitulés : Pag. 1238. Décret de suint G7*égoire, Ils faisaient dans les

anciennes éditions la quarante-quatrième lettre du quatrième livre. Les autres décrets qui suivent dans l'Appendice, senties mêmes que ceux du concile que saint Grégoire assembla à Rome pour juger l'affaire de Jean, prêtre de l'église de Chalcédoine, qui, ayant ^f'« été condamné par Jean, patriarche de Constantinople, pour cause d'hérésie, en avait appelé au Saint-Siège. Il est fait mention de ce concile dans les lettres quinzième, seizième et dix-septième du sixième livre.

5. Saint Grégoire en assembla deux autres *•'♦ en 601. Il fil dans le premier une cons- m titution en faveur des moines; dans l'autre

il condamna le moine André, comme faussaire. C'est ce qu'il marque dans la soixantequatorzième lettre du onzième li\Te, adressée à Eusébe de Tliessalonique. Suit dans l'Âp- ^'* pendice l'acte de la satisfaction publique de Maxime, accusé d'avoir été élu évéque de Salone par simonie. Il s'en purgea par serment sur le corps de saint Apollinaire à Ravenne ; après quoi saint Grégoire lui pardonna diverses fautes qu'il avait commises, et consentit à ce qu'il fût établi sur le siège épiscopal de Salone, avec les honneurs du pallium.

6. Les moines ne possédaient * rien en ** propre, et les lois leur défendaient de faire testament. Saint Grégoire dispensa de cette règle Probus, abbé de son monastère de Saint-André ; mais il ne le fît qu'après l'am d'un concile, où assistèrent cinq évêques et dix prêtres. Les manuscrits portent qu'il l'assembla la treizième ou la quatorzième anni'e du règne de Maurice, indiction quatrième,

ce qui est une faute ; l'indiction quatrième se rencontre avec la dix-neuvième année de l'empire de ce prince : ainsi il faut mettre ce concile en l'an 600. Probus y présenta sa requête, elle portait qu'ayant quitté le monde depuis quelques années, il avait résolu de demeurer seul dans sa cellule le reste de ses jours ; que , pour cette raison , il n'avait point disposé de ses biens, sachant que son fils lui succéderait aussi bien ab intestat qae par testament ; mais qu'étant un jour allé rendre ses devoirs à saint Grégoire avec les autres, le Pape lui avait ordonné de prendre la charge d'abbé dans le monastère de Saint- André, et qu'il avait été obligé d'obéir aussitôt, sans avoir eu le-loisir de disposer de son

1 Quia mgredientibus mojwst^rium convertendi res eorum ejusdem monasttrii juris fiant, apert* gratia» uUerius nuUa sil letandi licefitia ; sed ut legis definitione decretum est. Lib. JX, Epist. 7.