CHAPITRE LXII

Léoneo do BjuDe« est différent de Lfonce 10 rU

géoiste.

Léonce de Byiance, avocat «t depuis moine [610].

[Écrivain grec]

Il est fait mention, dans la vie de saint Sabas *, d'un Léonce de Byzance que ce saint rejeta de sa compagnie , parce qu'il était trop attacbé à la doctrine de Théodore de Mopsueste. Ganisius croit que ce Léonce est le même qui écrivit depuis contre Origène , contre Théodore et Nestorius; et parce qu'il

induerat indivise simul et inconfuse, rJhilominus tOrmtn sic quoque deitatis magnitudo humanœ vilitatem nalurœ eximio quodam fulgore illus^ trabat. Serm, in S, Simeon., pag. 699.

» Coinbeflg, ibid,, pag. 719.

> Primarium Àpostolorum principem ac summum verticem Petrum carceri manciparunt, pag.

» Prœterea head Sim^onis, turbationesque prop-

ne lui parait point aisé d'accorder ces deux choses , que Léonce ait pris la défense de Théodore en un temps , et qu'il l'ait attaqué vivement depuis , il prend * le parti de dirt* que Léonce , suivant la manière des oriirénistes, pensait d'une façon et parlait à*' l'autre; ou qu'il n'embrassa les erreurs dO

ter Christum circa ea tempora in Ec-cltsia fadas. Apud Baron., ad an. 594.

* Hic qui lectus est pater in une urbium Cyyri décore sacratissimo claruit... atque in omnibtis sermonihus suis orthodoxus cernitur. Concil. 5»cœn, II, action, 4, tcœ. VU, pag, 246.

' Vita S, Sabœ, tom. III MonumenL Cotcl.,p«r'-

• Ganisius, Antiquar Lection., tom. I, paç. 527.

ft - 1

[vii* siÈaE.]

rigène que depuis qu'il eut écrit contre lui. On ne peut nier que Léonce de Byzance, dont nous ayons les écrits , n'ait été pendant quelque temps infecté de l'hérésie de Neslorias : il l'avoue lui-même ^ ; mais il dit en même temps qu'il était jeune alors, et que par la grâce de Dieu il se retira de l'abîme où les sectateurs de cette hérésie voulaient Je jeter; et c'est ce qui nous oblige de distinguer ce Léonce de celai dont il est parlé dans la Vie de saint Sabas. Celui-ci était déjà vieux, lorsque ce saint, qui l'avait mené avec lui à Gonstantinople , refusa de le ramener en Palestine. Il était extrêmement attaché aux erreurs d'Origène et de Nestorius, jusqu'à exciter des troubles parmi les moines : il parait même qu'il mourut obstiné dans ses mauvais sentiments. L'autre Léonce, au contraire, était jeune quand il fut surpris par les sectateurs de Nestorius : il ne fut que peu de temps imbu de leur doctrine, et depuis il la combattit fortement.

2. n se donne lui-même le titre de scolas- " tique ou d'avocat : ce qui marque qu'il avait ;! fréquenté le barreau à Gonstantinople. On :" convient qu'il embrassa depuis la profession monastique. Il parle* dans ses écrits de saint Euloge , pati'iarche d'Alexandrie , mort vers l'an 608 , et de Philoponus ', auteur de Ité-' icsie des trithéites, quimourut vers le môme temps. Il y dit * encore que les sectateurs de Xestorius, pour séduire plus aisément les simples , leur faisaient espérer des présents et des récompenses de la part de l'empereur : ce qui ne peut s'entendre de Maurice, sous le règne duquel les hérétiques n'osaient ouvrir la bouche'; mais de Phocas, qui leur laissa une entière liberté. Ainsi, il faut dire que Léonce écrivait dans les commencements du septième siècle. Il est vrai qu'il ne dit rien du cinquième concile; mais il pouvait avoir des raisons pour n'en point parler, entre autres parce qu'il n'était pas reçu gc3néralement, et que l'empereur Justinien , qui en avait pris si fortement la défense , était tombé dans l'erreur des incorruptibles.