CHAPITRE LXIV

[vn* SIECLE.]

Le commencement de la victoire de la douceur sur la colère, est le silence de la lan- Qfiie; le progrès est le silence même des penst'es au milieu de quelque trouble ; la pcrfectioQ de celte victoire est une stable et constante sérénité de Tàme au milieu des lentafions. La colère est une passion qui renouvelle sans cesse le souvenir des injures, (jui fait souhaiter du mal i\ ceux dont on a été otfensé; ainsi cette passionne peut avoir que dos effets très-funestes, dont un est d'éloigner de nous la présence du Saint-Esprit. Le premier degré pour parvenir a la douceur et à la patience propre à vaincre la colère, e>t de souiîrir humblement les humilin lions et les mépris; le second, de n'en avoir point de ressentiment ; ce serait être parfait que de les estimer autant que l'honneur et les louanges. 11 y a des personnes qui se mettenl en colère de s'être mises en colère : elles se punissent ainsi de leur première chute par une seconde chute. Lions la colère, comme un Ivran furieux, avec les chaînes de la douceur : frappons-la rudement avec la verge de la patience : amenons-la au tribunal de la raison par les liens du saint amour. )i

15. (c Le souvenir des injures est la consommation et le comble de la colère : il nourrit elfait vivre les péchés dans Tàme. C'est une haine de la justice, la ruine des vertus, un vrniii qui empoisonne le cœur, un ver qui ronge l'esprit. La prière que Jésus-Christ noîîsa laissée, doit couvrir de confusion celui qui conserve le souvenir des injures^ ;• risque nous ne saurions la dire par son esprit, en nous ressouvenant du mal qu'on nuiis a fait. L'exemple de Jésus-Christ doit an*{si n )U8 porter à soutlVir avec patience, s'tn«i aucun désir de nous venger. »

10. «La médisance naît du souvenir des îJ'juros : el une des marques auxquelles on f'Minail les vindicatifs et les envieux, est <;u'ils se portent s^.ns scrupule et avec i)lai- "ir à blAincr et à calomnier la docliine, les «lions r[ les viMtusdo leur prochain. » Saint J<'au Climaque, ayant ouï des pcrsonuesmédiir, les en lepril : ils donnèrent pour exi:usr» qu'ils Ic faisaient par l'amour qu'ils r»<»r|rii(Mit aux pei*sonnes dont ils pariaient ujaL ol par le soin qu'ils prenaient de leur "•J'iiit. « Di'failes-vous, leur répond il-il, d'une î'iîr charité : si vous aimez véritablement vr> |)orsonncs comme vous le dites, oifrez p'uir elles en secret dos vœux et des prières