CHAPITRE LXIX. — SAINT ISIDORE, ÉVÊQUE

[vu* SlèCLE.]

quarante-deuxième année du règne d'Auguste.

i5. Il composa une Gbroniqae particulièi'e, Sw'"rt qui contient en abrégé Thistoire des Goths, ^ des Vandales et des Suèves. Nous n'en avons qu'une partie dans Tédition de Paris de 1601 ; mais elle est plus ample dans celle de Hambourg de 1611-, et dans celle de Leyde de 1597, avec les notes de Vulcanius ; et plus encore dans celle d'Amsterdam de 1655. Cette Chronique est citée par * Braulion : elle commence à Tère 214 d'Espagne, c'est-«Wire à Tan 176 de Tère commune, et finit au règne de Sisebut.

j^;- 16. Braulion, parlant des Commentaires ^fl de saint Isidore sur l'Ancien et le Nouveau '{J; Testament, dit ' que quiconque les lira, re- ^ marquera sans peine que ce Père les a enrichis de ce qu'il avait lu dans les anciens commentateurs. Ils sont cités par saint Ildephonse' et par Sigebert, qui citent aussi l'opuscule qui sert comme de préface à ces Commentaires. Le saint évéque, après y avoir donné le catalogue des livres canoniques, fait un précis de ce qu'ils contiennent. Nous n'avons dans les imprimés que ses Commentaires sur les cinq livres de Moïse , sur ceux de Josué, des Juges et des Rois, avec quelques fragments de ce qu'il avait écrit sur Esdras et sur les Macbabées. Il ne nous reste rien sur les autres livres de TÉcriture de l'Ancien Testament V, qu'il avait néanmoins expliqués, comme nous en assure ^ Sigebert. Tritbème " en avait vu non-seulement sur les livres de l'Ancien Testament, mais encore sur Ceux àv Nouveau. On a voulu contester à saint Isidore les Commentaires sur les quatre livres des Rois, et les attribuer à Isidore de Cordoue ; mais ils sont dans le môme goût et du môme style que les Commentaires sur le Pentateuque, que personne ne lui conteste. 17. Il y avait encore moins de raison d'attribuer à Isidore de Cordoue les Allégories sur l'Ancien et le Nouveau Testament, puis-

que Braulion et Sigebert les donnent à saint Isidore de SéviUe '. Ce qui a trompé, est le nom d'Orosius à qui elles sont adressées. On l'a pris pour le prêtre de ce nom, contemporain de saint Augustin et de saint Jérôme, au lieu que cet Orosius était évêque, comme on le voit par le titre de révérendissime que saint Isidore lui donne , en rappelant son frère : c'était apparemment quelqu*évéqiie d'Espagne.

18. Saint Ildephonse et Sigebert, n'ayant fait aucune mention des livres historiques de saint Isidore, n'ont rien dit de son Catalogue des écrimins ecclésiastiques : mais Braulion * en parle, ce qui est un témoignage suffisant pour le lui attribuer. Il comprend en tout quarante-six écrivains, dont le premier est le pape Sixte, et le dernier Maxime, évêque de Saragosse, auteur d'une petite Histoire de ce qui s'est passé en Espagne sous les rois Gotbs.

19. C'est encore sur le témoignage de Braulion et de Sigebert, que nous lui attribuons le livre qui a pour titre : De la vie et de la fnort des saints Pères de V Ancien et du Nouveau Testament. Il y marque le nombre de leurs années et le lieu de leur sépulture, quand il les sait, et le genre de leur mort.

20. Il adressa deux livres à Florentine sa sœur, l'un et l'autre contre les Juifs *. Dans le premier, il rapporte ce qu'on lit dans l'Ecriture touchant la divinité de Jésus-Christ, son incarnation, sa passion, sa mort et sa résurrection, joignant à ces autorités de solides réflexions, et des raisonnements trèsforts pour convaincre les juifs que tout ce qui a été prédit du Messie dans les livres qu'ils reçoivent comme divins, a été accompli eu Jésus-Christ. Il résout en passant toutes leurs objections. Il montre dans le second livre , par les témoignages des mêmes Écritures, que les Juifs, qui étaient autrefois le peuple chéri de Dieu, ont été réprouvés à cause de leurs crimes ; et que les Gentils,

IJtres des EerivtiDS ec* eléelasliques , pi{;. 526. el pag. 778.

Litre d» la vio ft de la loort des SS.

l'ères, pai^.

Livres costre les Juir», pag. &i3, S6S.

* Braiilio, uhi supra.

* Quastionum libres duos, quos qui legii, vêterum traciatorum muUam supellectilem recog^ noscnt. Braulio, ibid,

* IMephons. el Sigeb., ubi supra,

^ Ang. Mai a publié dans le tome III des Script. réf., part 2, pag. 256, un prologue sur rddition •4u psautier faite par le saint évêque. Dans celte édition, il marquait par des signes les diffère uces et les ressemblances qui existent entre les Septante et S. Jérôme.

{Véditeur.)

■ Totum Vêtus Testamentum simpliciter expO' nendo percurrit. Sigeb., cap. ix.

« Trithem., De Viris illust.

"^ De nominibus Legis et Evangeliorum librum unurnin quo quid memoratœ personœ mysterialiter significent. Branlio, ubi supra, et Sigeb., cap. tx.

• De Viris illustribus librum unum. Braulio, in Prœnotat.

• Braulio, in Prcenot. lib. Isidori ; Sigebert., De Viris illust., cap. lv ; lldepbons., De Viris illust,, cap. ]X*

mSTOIRE GÉNÉRALE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES.

LItt* premier dc< OfB' c«s ecclé~!a9ti« queSiitag.aSO.

Prolog.

Cip. If.