CHAPITRE LXIX. — SAINT ISIDORE, ÉVÊQUE

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ebi de notes les livres des Sentences, les fit imprimer à Turin en 1593, in-4. Helsténins donna place à la Règle des moines dans son Code imprimé à Paris en 1664. Les éditions générales des œuvres de saint Isidore sont celles de Paris en 1580, par Margarin de la Kgne, chez Michel Sonnius; de Madrid, en 1599; de Paris, en 1601, par dom Jacques du Breul, moine de Saiut-<}ermain-des*Prés, chez Michel Sonnius; de Cologne, en 1617. Celle de Paris renferme les notes de différents auteurs sur les ouvrages de saint Isidore, recueillies et augmentées par Jean Gnalus, qui a remarqué que ce Père profite souvent des découvertes de Solin, de Servius, de Sergius, de Lactance, et de beaucoup d'autres, sans les citer.

[Les œuvres de saint Isidore furent imprimées de nouveau à Madrid, 1778, âv. in-foL, et à Rome, 1797-1803, 7 v, in-4, par Arévalo. Cette édition, plus complète et plus correcte, est reproduite dans les tom. LXXXI, LXXXII, LXXXIII de la Patrologie latine. Voici le contenu de ces trois volumes : Le tome LXXXI comprend : 1^ Prolégomènes de Téditeur, souple titre de Isidoriana, sur la vie, les gestes et la doctrine de Tauteur, avec les préfaces de toutes les anciennes éditions ; 2"" sur les ouvrages apocryphes, en quatre parties, Appendice; 3^ commentaires des Bol lundistes sur l'auteur; 4*^ histoire de la translation de son corps ; 5^ préface À une collection de ses canons; 6*^ préfaces de J 'auteur tirées du cardinal Mai. •» Tables.

Le tome LXXXII comprend les préfaces de l'édition de Grial. — Vie de saint Isidore, probablement par Luca, évéque de Tuy. — Notice historique par Fabricius. — - Témoignage sur saint Isidore. -~ Avertissement de dom Grial. — 1*^ Les étymologies en vingt livres, avec de nombreuses notes. -^ Vingt-et-un fragments divers. -— Variantes tirées de différentes éditions et manuscrits. — Notes de Semler. — Annotations de Zaccaria. — Notes d 'Arévalo.

Le tome LXXXIII comprend : l^" et 2"* des Différences et de la propriété des mots, en deux livres ; — 3^ quelques Allégories de TÉcriture sainte; —4^ de la naissance et de la mort des patriarches qui sont loués dans l'Écriture; — 5" su ries livres deTAncien et du Nouveau Testanient; —6° sur les nombres dont il est fait mention dans TÉcriture; — 7° Questions sur TA ncien et le Nouveau Testament, avec les réponses; — 8° de la Foi catholique contre les

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Juifs ; 9^ — Sentences ou traités de la religion en trois livres; — 10^ des Offices ecclésiastiques ; — 11^ Synonymes, ou lamentations de Tûme pécheresse, en 2 livres ; — l^"* Règle des moines; — 13° Lettres,au nombre de treize ; «- 14® de rOrdre ou arrangement des créatures ; —15MelaNature des choses, espèce de traité physique ;-^16*^ Chronique depuis Adam jusqu'en 654 de J.-C. ; — 17*^ Histoire des rois Goths, Vandales et Suèves ; — 18® le Livre des hommes illustres.

Appendices..... 1. Les anciens évoques de Tolède. — 2. Quelques vers attribués à saint Isidore. — 3. Chronique des rois Visigoths depuis Tan 863 jusqu'à l'an 701. — 4. Chronologie ou série des rois Goths. — 5. Exposition sur le Cantique des Cantiques. — 6. Du conflit des vices et des vertus. — 7. Exposition de la messe.— 8. Quatrième livre des Sentences. — - 9. Exhortation à rhumilité. — 10. Sentences de l'Écriture et des pères.— 11. Quatre discours. — - 12. Des dogmes ecclésiastiques. — 13. Sur la vie active et la vie contemplative. — 14. Règle de vie. — 15-16. Deux pièces de vers sur la pénitence. — 17 et 18. Deux discours. — 19 et 20. De la naissance et de la mort des patriarches et des nombres de TÉcriture. — 21 . Glosses sur la Sainte-Écriture. — 22. Des différences et sur la propriétés des mots. — 23» Glossaire ou explications des mots barbares ou peu usités.

Daus le tome LXXXIV on trouve une collection de canons attribués à saint Isidore, eu dix livres : 1*" Préface d'Ant. Gonzalès, bibliothécaire de Madrid, pour l'édition de 1821 ; JSL** Les conciles des Grecs jusqu'au concile de Chalcédoine; les conciles d'Afrique, des Gaules, d'Espagne, jusqu'en 704 ; Lettres décrétâtes de vingt papes; — Dissertation historicocritique sur la véritable et authentique collection des canons de saint Isidore par C. de La Serra Santader, publiée à Bruxelles en 1800. Cette préface était écrite pour l'édition qu'avait préparée le Père jésuite Buriel ; mais qui n'a point paru. La première édition de cette collection parut h Madrid en 1808, iufol. ; les Épltres décrétâtes elles Rescrits des pontifes romains furent publiés à Madrid en 1821. On reproche à l'éditeur de n'avoir fait usage que de manuscrils espagnols, bien qu'il en existât ailleurs de plus ancieus, du VIII* siècle notamment.

Les meilleurs critiques ont trouvé que cette collection est d'Isidore, en ce sens du moins qu'il la revit, l'augmenta et la mit dans un

HISTOIRE GÉNÉRALE DBS AXTIECRS EGCLÉSIASTIQUES.

me illeur ordre* : c'est ce livre des canons qne le IV* concile de Tolède ordonne de lire dans les conciles d'Espagne. Il a, comme nous Pavons déjà dit, deux parties : la 1" renferme les Canons des conciles ; la 2* les Décrétales des pontifes romains. Celles-ci commencent à saint Damase, et finissent à saint Grégoirele-Grand. La collection ne cite de ce pape que les lettres à saint Léandre et au roi Récarède, ce qui fait bien voir en quel temps et pour quel pays elle a été faite et terminée. Parmi les nombreuses pièces qu'elle contient, il n'y en a pas une qui ne soit authentique. Ce qui n'est pas moins remarquable, dit M. Robrbacher *, c'est que, parmi le grand nombre d'exemplaires manuscrits conservés en Espagne, il n'y en pas un qui contienne des pièces fausses. La collection interpolée sous le nom d'Isidore Mercator a été incon-

nue en Espagne jusqu'à l'invention de Tim primerie. Ce qui ne mérite pas moins d'être remarqué, c'est ce qu'on lit dans la préface de cette antique collection : « Aux canons des conciles nous ajoutons les décrets des pontifes romains, attendu que leur autorité n'est pas moindre à cause de la suprématie du siège apostolique. Quant aux canons dits des Apôtres, comme le Siège apostolique ne les reçoit point et que les saints Pères n'y ont point donné d'adhésion, encore que l'on y trouve quelque chose d'utile, ils n'ont point d'autorité canonique et sont rangés parmi les apocryphes. » Le tome LXXXIY est te^ miné par la table des canons, l'index des principaux passages de l'Écriture cités dans les ouvrages de saint Isidore, l'index des matières et des mots contenus dans tontes ses œuvres.]