CHAPITRE LXXVI

de Miot Uaxlme.Sro éda« eillon.

Saint Maxime abbé de Ghrysopolis [662], Anastase disciple de saiat Haûit

[même aoDée], Anastase apocrisiaire [666], Tbéodore et Théodese [Vil' siècle].

[ÉcriTains grecs.]

1. Ce saint, que Dieu semble avoir fait naitre exprès pour la défense de la foi catholique contre les monothélites, naquit à Coustantinople vers l'an 580. Ses parents, qui étaient d'une ancienne noblesse, et faisaient profession d'une piété singulière, le firent baptiser dès l'enfance, et lui donnèrent une éducation convenable à sa naissance et à leur inclination. Ses progrès dans les belleslettres et dans la vertu le firent admirer de tons ceux qui le connaissaient. Héraclius, qui gouvernait alorS l'Empire , rengagea malgré lui à son service, et le fit son premier secrétaire, le consultant volontiers dans les affaires de quelque importance. Car Maxime était de bon conseil : il avait l'esprit pénétrant, parlait aisément et sans préparation ; et quand il s'agissait d'écrire sur quelque af-

i Maximi VUa, toiu. i, pag. i, 2 tt uq*

faire, il s'en acquittait avec une très-grande facilité.

2. L'amour de la retraite, et la crainte de souiller la pureté de sa foi par l'hérésie naissante des monothélites, lui firent prendre le parti de quitter la cour pour aller s'enfermer dans le monastère de Chrysopolis dans le voisinage de Chalcédoine, où il pratiqua a^ec tant de ferveur et d'assiduité les exercices de la vie monastique, que ses frères se voyant tous surpasser par lui en vertu, le choisirent unanimement pour leur abbé à la plac« du deniier mort. Il résista longtemps ; mais enfin il se soumit à la charge qo'on loi imposait, considérant qu'elle lui serait moins une occasion de commander que de servir.

3. Cependant l'erreur des monothélites se répandait de plus en plus ; d'un autre côté, les courses des Perses et des Arabes tenaieal l'Orient en des alarmes contiQaell6& Saint