CHAPITRE LXXIX

Les Papes Vitalien [672]. saint Agathon [682], saint Léon U [684],

Benoit n [685] , saint Siviard , abbé [vers 687].

[ Écrivains latins.]

i. Le pape Eugène étant mort en 658, le euxième de juin, après un pontificat de eux ans, huit mois et vingt-quatre jours, le aint-Siége vaqua près de deux mois ; et le

^ Le Ceinte, ad an. 666 ; Mabillon, Annal, lib. VI, oum. 36, et tom. U Àct, Ordin. S, Benedicii,

* Voyez Histoire de saint Léger, par D. Pitra, g. 182 et ftaiT. Le savant aateur, pour lever les facultés tirées da préambule, des notes chronoriqaes et de la désignation du lieu, distingue »is époques : celle où le testament fût écrit, celle il fut souscrit et clos, et celle où il fut transt au cartulaire de l'Église d'Autun. La première iactîon remonterait au concile d'Autun, et le Dt évéque n'y aurait mis la dernière main qu'à

dernier de juillet de la môme année, on élut Vitalien, fils d'Anastase, natif de Signia en Campanie, qui tînt le Saint-Siège quatorze ans et six mois *. U envoya, suivant la coula veille de son martyre, vers l'an 676. Le préambule aurait été interpolé. Le lieu désigné sous le nom de Christiaco ou Kaeo par abréviation, serait Chrisii civitas, c'est-à-dire Autun. D. Pitra donne une copie plus pure de ce testament, d'après Aubert Lemire, à la pag. 184, note i. (L'idir teur,)

> Bollandus, ad diem 21 julii ; Mabillon, Annal., lib. XV, num. 59.

* Bollaod., ad diem 6 Junii.

* Anastas., tom. VI ConciL, ag. 444; Mabill:, tom. Il Actor., in Prœfat. et ChronoU

tume, des légats à Constantinople, avec une Lettre synodale pour donner avis de son ordination à Tempereur Tionstantin et au patriarche Pierre. Ce prince les reçut, renouvela des privilèges de T Église, et fit présent à saint Pierre d'un livre des Évangiles, couvert d'or et orné de pierres précieuses d'une grandeur extraordinaire. Le patriarche, dans la réponse qu'il fit de son côté à la Lettre du Pape S affectait une grande union avec lui ; mais il ne laissait pas d'établir dans sa lettre l'unité de volonté et d'opération en Jésus- Christ, par divers passages des Pères qa*il avait tronqués.

st t«ttrti 2. Vitalien a laissé six 'Lettres, dont deux d« Crète. sont adressées à Paul, archevêque de Crète, et une à Waan, chambellan de l'Empereur. Elles roulent toutes trois sur une môme affaire* qui regardait Jean, évéque de Lappa. Paul avait rendu contre lui une sentence, dont Jean avait appelé au Saint-Siège. Le Pape, s'étant fait représenter les actes du procès, les examina dans un concile d'évôques, qui reconnurent que la procédure était mal instruite, et que l'évoque de Lappa avait été condamné contre la disposition des saints canons et des statuts des Pères. Le concile fut donc d'avis de casser cette sentence, et de renvoyer Jean absous. En conséquence, le Pape et les évéques assemblés célébrèrent avec lui les saints Mystères. Vitalien, en faisant part à l'archevêque de Crète du résultat du concile, lui reproche de n'avoir pas permis à celui de Lappa de venir se justifier à Rome , comme il le lui avait demandé , et lui ordonne de le rétablir dans son église. s« lettrt I n écrivit quelques mois après à Waan d'ac- Gecrn, cordcr sa protection a Jean, et de procurer le rétablissement de cet évéque ^, apparemment parce que Paul en faisait difliculté; ou du moins de lui rendre toutes les églises qui dépendaient de son diocèse. C'est ce que l'on voit dans la seconde Lettre que le Pape écrivit à Paul, où il lui ordonne de restituer à l'église de Lappa deux monastères, dont celle de Crète s'était emparée. Il s'y plaint de ce que Paul avait souffert qu'un diacre se mariât et qu'il servit en même temps dans deux églises. Il employa encore le crédit de

1 Concil., tom. VI, pag. 961.

* 11 y en a cinq autres dont nous parlerons cidessous. {L'éditeur.)

* ConciLt tom. VI, pag. 446, 448.

Ibid., pag. 447, et Concil, tom. VI, pag. 449.

évflqna

Georges, évéque de Syracuse, pour &ire rentrer au plus tôt Jean dans son église. C'est le sujet de sa quatrième Lettre *.

3. Oswi, roi de Northumberland, compre- 5.1 nant, à la suite de la conférence de Sire- ZÂ,^ neshal, que l'Église romaine était le centre de l'Église catholique, envoya un saint prêtre à Rome pour y être ordonné archevêque de Cantorbéry, afin qu'il pût lui-même ordonner ensuite des évêques dans toutes les Églises des Anglais •. Vigard, c'était le nom de ce prêtre, rendit à Vitalien les lettres du roi, avec des présents consistant en quantité de vases d'or et d'argent. Mais, peu de temps après son arrivée à Rome, il y mourut delà peste. Le Pape, en attendant qu'il pût trouver un sujet propre pour être fait évéque de Cantorbéry, fit réponse au roi Oswi, louant son zèle et celui de sa nation pour la foi catholique, et l'exhortant à continuer, et à se conformer entièrement aux traditions de l'Eglise romaine, soit pour la Pàque, soit pour les autres observances. Avec cette Lettre, le Pape envoya à ce prince des reliques des bienheureux apôtres saint Pierre et saint Paul, et des martyrs saint Laurent, saint Jean et saint Paul ; et à la reine son épouse, une ;' croix et une clef d'or, dans laquelle il y avait de la limaille des chaînes de saint Pierre et de saint Paul.

4. n y a une sixième Lettre sous le nom ^ du pape Vitalien, aux moines qui vivaient ■*l dans la Sicile, sous le domaine de saint Benoit et de saint Placide, et dont les villes, { les châteaux, les monastères, les métairies et les autres biens-fonds avaient été ravagés par les incursions des païens. Le Pape, après avoir témoign é aux moines sa douleur, dit qu'il leur envoie des religieux de la congrégation de Cassin pour les aider à réparer toutes ces pertes, et déclare qu'il est disposé lui-même à prendre sous sa protection tous les biens que le patrice Tertulle avait donnés à saint BenoU dans la Sicile. Dom Mabillon parle souvent, dans ses Annales, de la donation de Tertulle '', et allègue pour la confirmer le témoignage de Léon Marsican dans la Cliranique de Cassin. N'aurait-il pas aussi allégué cette Lettre de Vitalien, g'il l'eût regardée

» Ibid., pag. 448.

« Beda lib. 111 Hist,, cap. xxi.

'^ Mabillon, in Annal, Ub. Ul, num. 11, V^ê- ^ et 66.

[vu* siÈÔE.] CHAPITRE LXXDC. — SAINT

comme étant vëritablement de ce PapeT Les Collecteurs des conciles semblent douter ga'elle soit de lui; mais ils n'en donnent point de raisons. On conserve dans les archives de l'abbaye de Stavelo, un diplôme du pape Yitalien, adressé à Tabbé Babolène \ confinnatif des donations que le roi Sigebert avait faites à ce monastère, qui dès-lors était mii à celui de Malmedy. Il est daté du mois de décembre, indiction quatrième, c'est-àdire de Tan 661 . Le Pape y accorde à deux monastères le droit de se choisir un abbé, suivant la règle de saint Benoit.

5. [On trouve les lettres de Vitalien dans le tom. LXXXVn de la Pair, lat.y avec une notice historique, col. 997. Il y a cinq autres lettres dont on n'a point parlé, et qui se trouvent reproduites d'après Mansi. La première est aux moines de Fleury, pour l'enlèvement du corps de saint Benoit du Mont-Cassin ; la seconde est au roi Clovis ; la troisième aux archevêques, évoques et abbés des Gaules, d'Espagne, de Germanie ; toutes deux ont encore rapport à l'enlèvement du corps de saint Benoit. La quatrième, qui est la dixième de la collection, est adressée à Théodore, archevêque deCantorbéry; lePape confirme les privilèges de son église. La cinquième, qui est la onzième, est adressée à l'évêque de Bénévent ; différents privilèges sont accordés à son église.] 6. Le successeur de Vitalien fut Adéodat j ou Dieudonné , qui occupa le Saint-Siège pendant quatre ans, deux mois et cinq jours '. Après sa mort, arrivée au mois de juin 677, on élut Donus ou Domnus, qui mourut au mois d'avril 679. Ces deux papes n'ont laissé aucun monument par écrit '. L'empereur Constantin avait toutefois adressé une lettre à Domnus; mais elle ne fut rendpe qu'au pape Aga thon, Domnus étant mort lorsqu'elle arriva à Rome. Agathon fut mis sur le Saint- Siège après deux mois et quinze jours de vacance, et le tint deux ans et demi. Son premier soin fut de, répondre à la lettre de l'Empereur qui lui avait été remise par le se-