CHAPITRE LXXXI. — SAINT JULIEN, IDALIUS

élevé dans la maison même de saint Jean Damascène, dont il fut le condisciple et Tami, par un autre Cosme surnommé l'Ancien, moine italien, que le père de Jean Damascène avait racheté des mains des Sarrazins. Cosme le Jeune devint évoque de Majume ; il est l'auteur des vers qui se trouvent en latin dans la Bibliothèque des Pères de Lyon. Le travail de Cosme est précieux, parce qu'il nous a conservé plusieurs poésies de saint Grégoire que nous ne connaissions pas, et surtout par les variantes et les versions nouvelles qu'il nous donne pour corriger leis éditions bénédictines. C'est une mine trèsriche pour un nouvel éditeur de saint Grégoire. D'ailleurs on y trouvera de nombreux éclaircissements pour l'histoire sacrée, ecclésiastique , civile et philosophique. Quant à la mythologie grecque, Cosme nous y donne un grand nombre de notions nouvelles qui seront à ajouter aux travaux d'Apollodore, de Phornutus , d'Ant. Libérât et aux nouveaux mythologues latins que le cardinal a publiés *, Cet ouvrage est reproduit avec une traduction latine au tome XXXVIII

de la Patrologie grecque j avec la préface de Maï, col. 339].

8. A la suite des Hymnes de Cosme de Je- «««•?!«" rusalem, on amis dans le douzième tome de côutl!riînt' la Bibliothèque des Pères ' plusieurs home- ^'* lies de Pantaléon, diacre et garde-charte de Constantinople : mais cet auteur n'a vécu que dans le treizième siècle, et non dans le septième, comme quelques uns l'ont cru *. La première de ces homélies est sur le baptême que Jésus-Christ reçut de saint Jean; la seconde sur l'Exaltation de la sainte Croix; la troisième et la quatrième sur la Transfiguration de Notre-Seigneur. Suriusenadonné une sixième au vingt-neuf de septembre, qui est en l'honneur de saint Michel. On cite des manuscrits qui contiennent des discours du même auteur sur tous les dimanches et sur toutes les fêtes de l'année. Il est qualifié de prêtre dans le titre de l'homélie sur l'Exaltation de la Croix. [Les cinq homélies de Pantaléon sont reproduites au tome XCYIII de la Patrologie grecque^ avec notices tirées de Fabricius et de Combefis, col. 1239-1270.