DU SECOND CONCILE D'ORLEÀNS

i. Le second concile d'Orléans futassem- comii* blé par ordre des trois rois de France, Thier- ua.'Jîï^nB^ ry, Childebert et Clotaire, fils de Clovis, la vingt-deuxième année de leur règne, la première du pontificat de Jean II, le 9 des calendes de juillet, c'est-à-dire le 23 juin 533. Il s'y trouva vingt-six évéques , et cinq prêtres pour autant d'évéques absents. Honorât, archevêque de Bourges, y présida. Léonce, quoique évêque d'Orléans, ne souscrivit que le second. On traita dans cette assemblée de divers points de discipline, conformément aux anciens canons ; et parce qu'il se trouvait de l'ambiguité dans certaines observances, les évéques firent vingt- et -uu canons

^ So$, domine^ magis auUm tnaler vestra cc^ tholica et aposiolica sancla Dei Ecclesia ejusdem personœ magni Dei et Salvatoris Jesu Christi prœdicat etpassiofies et miracula,non tamen ejusdem naiurœ : êed, iicut docuerunt sancti Patrei,

passibiletn camem t impnssibilem divinitatem

.s>d tt Dominwn carne passum ila rursuê confitemur, propter eos qui confundunt vel dividunt, ut passiàiiem eum dicenta carne, impassibUem con-

fileamur divinitatem : êimiliter et unum e$ae ex Trinitate ucundum divifuim naturam tam ère" dentés quatn confitentes, secunduin carnetn vero unum ex nobis placuisse et credimus fieri; et fieut consubstantialem Patriseeundum divinitatem, ita nobis consubstantialem secundum humanita-tem ; et sicut perfectum in divinitate, ita perfectum et in humanitale, Toui. IV Concil. , pag.

HISTOIRE GÉNltRALE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES.

pour la réforme de plusieurs nouveaux abus.

^ cadôdi d« 2. c( L'évéque invité par son métropolitain

ivuneiiMp. à l'ordination d*un évoque ou à un concile,

ne pourra se dispenser d'y venir, s'il n'en a

Cm». 1 «t t. une excuse légitime. — Chaque année les

métropolitains appelleront leurs comprovin-

*' citiux ou suffragants au concile. —Les évé-

ques ne prendront rien ^ pour quelque cause que ce soit, fût-ce pour les ordinations des évéques ou des autres clercs, parce qu'il n'est pas permis à un évéque de se laisser