L'année suivante 598, treizième de Ré- ,.. co«rtit

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carède, on tint à Huesca, ville de la province >>•• de Tarragone, un concile où il fat ordonné que les évêques assembleraient tous les ans les abbés, les prêtres et les diacres de leur diocèse pour leur donner des préceptes et des avis sur la manière dont ils devaient se conduire, principalement sur la frugalité et la continence ' ; qu'ils s'informeraient aussi avec soin auprès des clercs et des notaires, et même en examinant la conduite des femmes suspectes, si les prêtres, les diacres et les sous-diacres vivaient chastement ; afin que personne ne fût noté sur de faux bruits, et que le crime ne fût point pallié par de mauvaises excuses. On ne marque pas le nombre des évêques qui assistèrent à ce concile.

6. Il s'en tint un le premier jour de no- ^^^* *• vembre de l'an 599, quatorzième du roi Ré- >**• carède, à Barcelone ^. Asiatique, archevêque

de Tarragone, y présida assisté de onze évêques. De quatre canons que l'on y fit, il y en a deux^contre la simonie, qui défendent de rien prendre soit pour les ordinations, soit pour le saint-chrême. L'ordination y est marquée sous le terme de bénédiction , ce qui sert à

1 Fleury» 1. XXXV Biit. Beci,, pag. 112, t VIII. > Tom. V ConcU., pag. 1663,

* Tom. V ConciL, pag. 1604.

* Tom.V Cbncili/pag. 1665.

mSTOIRE GÉNÉRALE DES AUTEURS ECCLÉSIASTIQUES.

expliquer le premier canon du concile de Sarragosse rapporté ci-dessus, où il est dit que les prêtres ariens qui retournent à l'église catholique, recevront la bénédiction avant de pouvoir faire les fonctions du sacerdoce. Le troisième canon du concile de Barcelone défend d'élever les laïcs à Tépiscopat, môme par ordre du roi, s'ils n'ont observé auparavant les interstices marqués par les canons, passé par les degrés du ministère ecclésiastique, et donné des preuves de la régularité de leurs mœurs. Il ajoute que le clergé et le peuple choisiront deux ou trois sujets pour

les présenter au métropolitain et aux éyêques de la province , qui consacreront celui des trois sur qui le sort tombera * ; et que cette manière de décider du mérite de la personne sera précédée d'un jeûne. Il est ordonné par le quatrième d'excommunier et d'exclure de la compagnie des fidèles, sans leur laisser la consolation de parler h personne, les vierges consacrées à Dieu et les pénitents de l'un et l'autre sexe, qui se seront mariés, même les femmes, qui ayant été enlevées, ne se seront pas séparées de leurs ravisseurs.