CHAPITRE V
Epipliase scliolastiqiie [écrivaiii latio], Thodore lecteur [écri?aiii grec].
Epirh«ne reholastique.
Se:» écrits.
[Vers l'an 535.]
1. Épiphane, que l'on a surnommé scholastique, apparemment parce qu'il faisait les fonctions d'avocat, était italien de naissance, et très-habile dans les langues latine et grecque. Cassiodore, qui connaissait ses talents, l'engagea * à traduire en latin les Histoires ecclésiastiques de Socrate, de Sosomene et de Théodoret, afin, dit-il, que la Grèce ne se vantât pas de posséder seule un ouvrage si admirable et si nécessaire à tous les chrétiens. Quand Épiphane les eut traduiles, Cassiodore en fit un seul corps d'histoire divisé en douze livre?, à qui il donna le nom iï Histoire tripartite. Mais en réduisant en un corps les histoires de Socrate, de Sosomene ot de Théodoret, il ne s'assujettit point à les rapporter en leur entier et dans le même ordre qu'elles avaient été écrites. U prit de chacune ce qui lui paraissait meilleur, citant à la marge les endroits d'où il les prenait,
* Cassiodor., Prœfat. in Histor, tripartit., pag.189, et lib. Instit* divin,^ cap. xvxi.
avec le nom d'auteur, et toigours suivant la version d'Épiphane, qui parait assez fidèle et assez exacte. On avait déjà en latin les deux livres de V Histoire ecclésiastique d'Eusèbe, traduits par Rufin, qui y en avait ajouté deux autres, dans lesquels il comprenait ce qui s'était passé depuis la vingtième année du règne de Constantin jusqu'à la mort du grand Théoilose, c'est-à-dire jusqu'à l'an 395. L'///>toirt tn'ijartite servit de continuation à celle de Hufin. Le scholastique Épiphane mit aussi en latin les Con^mentaires deDidyme sur les w Proverbes de Salomon et sur les sept Épitres canoniques, de même que ceux de saint Épiphane sur les Cantiques. Mais il ne nous reste aucune de ses versions, si ce n'est celle qu'il fit des histoires de Socrate, de Sosomene et de Théodoret à la prière de Cassiodore, et celle de la collection des Épitres synodales écrites à l'empereur Léon, Tan 458; pour la défense du concile de Chalcédoine. Cette collection, qui se trouve dans le quatrième tome des Conciles du Père Labbe^ '^