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finissait son ouvrage contre Fauste de Riez, lorsque le roi Trasamond mourut. C'était en 523, le 28 mai. Ce prince, avant de mourir avait fait jurer à Hildëric, son successeur,

qu^ pendant son règne il n'ouvrirait point les éo:liscs aux catholiques et ne leur rendrait point leurs privilèges. Hildéric, croyant ne pas fausser son serment, donna ses ordres avant d'être roi pour le rappel des évêques catholiques, et pour faire ouvrir les églises. Il ordonna en même temps, par une bonté singulière, d'élire des évêques partout où il en manquait. Ainsi, saint Fulgence retourna en Afrique avec les autres évêques exilés sous le règne de Trasamond. Ils furent reçus à Carthage comme des confesseurs do Jésus -Christ , surtout saint Fulgence qui était plus connus que les autres dans cette ville, d'où il était sorti seul. Le peuple assemblé sur le rivage ne l'eût pas plutôt aperçu, qu'il s'éleva un grand cri de joie, et on entendit chanter les louanges de Dieu en toutes sortes de langues. C'était à qui recevrait le premier sa bénédiction , et tous s'efforçaient de le toucher au moins du bout des doigts. Les évêques allèrent d'abord à l'église de Saint-Agilée, précédés et suivis du peuple qui les conduisait comme en triomphe. Les plus zélés environnèrent saint Fulgence pour le soulager dans la chaleur et lui faire un passage libre. Dieu, pour montrer la charité de ses peuples, permit qu'il survînt une grande pluie : ils n'en furent point dissipés, et comme saint Fulgence marchait la tête nue, les plus nobles étendirent sur lui leur manteau pour en éloigner la pluie. Le saint, après avoir visité ses amis à Carthage, en sortit pour se rendre à Ruspe. Pendant tout le chemin qui était long, les peuples vinrent au-devant de lui de tous les côtés portant des lampes, des flambeaux et des branches d'arbres, en rendant ^rAces à Dieu de ce qu'il leur faisait voir un si saint pereonnage. A son retour à Ruspe, il continua de vivre avec les moines; mais pour ne point diminuer l'autorité de l'abbé Félix, il voulut lui-même être soumis à un autre , ne faisant rien dans son propre monastère, sans avoir auparavant consulté l'abbé Félix. Il ne voulut pas même s'attribuer quelque chose en propre dans le monastère, ni user d'aucune autorité sur les moines. Et afin ' que ses successeurs ne pussent rien

hominum notitiam, Quisquis autem hominibus fuerii notuSy nisi fuerit justus, ad œterna perveniet supplicia condemnatus. Vita Fulg., cap. 25.

* Brumasio Calaritanœ civitatis antistitejprius, ^icut decuU postulato, novvm propriis swmptibus

monasterium fabricavit, Vita Fulg., cap. xxvii. * Parum fuit beaio Fulgentio verbis et operibus hanc humililatem sequi ac retinere, nisi per scripturam quoque firmaret^ nihil se in illo monusterio proprium vindicare, nec pro potestatCt

[U' SièCLB.]