De tdpochtli, jeune homme, et llatoque, chefs, seigneurs

3 De leoll, dieu, et guato, passif de qua, manger.

ruineux prenaient la fuite. Quelques-uns même se déterminaient à mourir en guerre des mains de leurs ennemis. Lorsque lesdils jeunes gens se voyaient arrivés au terme du service et de la pénitence auxquels ils étaient obligés, on exigeait d’eux un autre tribut. Chacun donnait six petites manias qui servaient à acheter des torches, des bûches et tout ce qui était nécessaire pour laver Uil-zilupuchlli à la fin de l'année. C’était à minuit que l’on faisait cette opération à l’idole. Avant de la laver, on faisait une procession appelée 7iecololo\ L’un d’entre eux revêtait les insignes de l’idole en prenant le nom à'Yiopoch. Il dansait et figurait la personne de Uilzilojiochtli. Devant lui marchait un autre appelé Uilznauac tiachcauh et derrière eux venaient les principaux jeunes gens auxquels on donnait le nom de tiackcauhtlatoque, ainsi que les hommes réputés valeureux. Marchaient ensuite d’autres gens portant des torches et jouant de la flûte jusqu’au lieu appelé Ayauhcalco, où on lavait UitzilopodUli. On le faisait asseoir, et son favori, qui s’appelait Teohua, prenait quatre fois de l’eau avec une écuelle de calebasse peinte en bleu, la plaçait devant l’idole avec quatre roseaux verts et lui lavait la figure et tout le corps. Après cela, celui qui était revêtu des attributs du dieu prenait de nouveau sa statue et la reportait, au son des flûtes, pour la replacer dans le temple. Quand elle y était déposée, tout le monde sortait et s’en allait chez soi. C’était ainsi que finissaient le service et la pénitence de ceux qui mangeaient le corps de UitzilopoclUli et que l’on appelait les teoquaque"^ de l’année.

§ 4. — D'un autre tribut exagéré que payaient ceux qui mangeaient le corps

de Uitzilopoclitli.

L’année étant terminée, d'autres jeunes gens commençaient à se soumettre au même service et à faire la même pénitence, comme conséquence de l’ohligation et de la coutume de manger et de recevoir le corps de l’idole Uitzilopochlli. Les ministres des autres dieux, qui s’appelaient calpules les accompagnaient dans ce service et celte pénitence dont il résultait des préjudices et une fatigue qu’il était impossible de supporter. Chaque nuit, en effet, et pendant toute l’année, ils étaient obligés de faire la dépense d’une consommation exagérée de bois, de torches, de piments, de tomates, de sel, de graines, d’amandes de cacao et d’autres comestibles. Lorsqu’il leur manquait de quoi faire l’achat des choses nécessaires, ils mettaient leurs