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mourut à Calamine , ville des Indes (1) : en admettant que cette page ne soit pas de l'illustre docteur , mais qu'ajoutée par les Grecs elle soit de Sophrone, il restera prouvé que Sophrone et les Grecs ne révoquaient pas en doute le fait de la prédication de saint Thomas dans l’Inde. C'était, du reste, le sentiment de saint Jérôme luimême, puisque, parlant de l’immensité du Sauveur considéré comme Dieu , il dit ces paroles, dont on ne conteste pas l'authenticité : « Le Fils de Dieu se trouvait donc en même temps avec les apôtres pendant les quarante jours qui suivirent sa résurrection, avec les anges dans le sein de son Père, et par delà les mers. Il était présent en tous lieux, avec Thomas dans l'Inde, avec Pierre à Rome, avec Paul en 1Ilyrie, avec Tite dans la Crète, avec André en Achaïe, avec chaque apôtre et chaque prédicateur de l'Évangile dans toutes les régions qu'ils parcouraient (2). » Théodoret, parlant de la prédication des apôtres, dit qu’ils «ont fait recevoir la loi du Crucifié non-seulement aux Romains et à ceux qui vivent sous leur empire , mais encore aux Scythes , aux Sarmates, aux Indiens, aux Éthiopiens, aux Perses, aux Sères, aux Hyreaniens, aux Bretons, aux Cimmériens, aux Germains, et, pour tout dire en un mot, à toutes les nations et à toute classe d'hommes (3).»Or, de tous les apôtres, saint Thomas est le seul à qui on ait jamais attribué la mission des Indes, et Baronius fait observer en conséquence que c'est à lui que s’appliquent les paroles de Théodoret (4). Nicéphore fait également saint Thomas apôtre des Indiens (5). Gaudence dit, ainsi que Sophrone, qu’il mourut à Calamine dans l'Inde, ville que l’on croit être Méliapour, à une petite distance de Madras (6). La tradition qui montre saint Thomas pénétrant jusqu'aux Indes et y préchant l'Évangile est vivante dans les royaumes du Maduré et du Carnate, et bien des peuplades se glorifient encore de ce que leurs ancêtres ont été éclairés par cet apôtre. On a cru d'âge en âge à Méliapour que saint Thomas avait été mis à mort sur un monti-

(1) S. Hier., Catal. script. eccl., 1, 120,

(2) Zbid., Marcellæ epist. 148, t, ur, p. 414.

(3) Theodoret, græc. affec cur. serm, 9, p. 125.

(4) An. 44, no 33,

(8) AHist., lus, c. 4,

(6) Gaud., ser, 17,