Voir cHlessus, i. V, p. 403 et iOo, et l. VI, p
lanle depuis IGIO environ jusque vers 1660. Tout ce quie nom y parut, mais notamment Pierre Corneille, Voiture, rarl, Patru, Mairel, Godeau, Gombaud, Ménage, Malh Rotrou, Bossuet; — en femmes : M"® de Scudéry, la mar de Sablé, M""' de la Fayette, M"* de Se vigne, M*" des lières; — comme grands seigneurs : M. de Longueville, 1 Montausier, M. le Prince (Condé), etc.
Il y eut des réunions fort suivies aussi chez M"* de Scï vers le milieu du siècle : on y voyait Chapelain, Pelli Ménage, Sarrazin, M"* Cornuel, femme très célèbre alors son esprit. C'est particulièrement ce salon que Molière a dans ses Précieuses ridicules.
L*abbé d'Âubignac, qui prétendait sourdement aux fonc de dictateur de la République des lettres, eut aussi un cerd peu pédantesque, assez rempli. M"** de Sablé en eut un dai retraite du faubourg Saint-Jacques. Ménage, tous les merc (ce qui fît appeler ces réunions les Mercuriales) était visib Chapelain, Conrart, Perrot d'Âblancourt, Furetière, lin Perrault, Galland, Sarrazin.
N'oublions pas que Condé attirait à Chantilly, dans sa ' lesse, les Boileau, les Racine, les Bossuet, qui s'y rencontr avec La Bruyère. — Lamoignon recevait, soit à Paris, soil maison dos champs de Basville, les mêmes personnages.
Vers la fin du siècle. M*"® de la Sablière, qu'il ne faudra! juger par I(*s allusions railleuses de Boileau et de Mol femme savante à la vérité et [)articulièrement curieus sciences, mais modeste, enjouée, spirituelle et généreuse, autour d'elle, sans compter La Fontaine, qui était son I Bernier, le voyageur, philosophe et orientaliste, La 1 Chaulicu, poètes aimables, des grands seigneurs mont comme Lauzun, Brancas, Rochefort. Le goût dans ce s était surtout tourné du côté des découvertes scientifiqui des investigations philosophiques. 11 annonce le xvni® si C'est la transition de la précieuse à la femme savante. Mo a très bien saisi ce trait, en le grossissant jusqu'à la caricat dans ses Femmes savantes. Les salons du xvu" siècle, que certaines cabales n'aient pas laissé de s'y former, ont moins
^cux du xviii* le caractère de coteries. Ils sont plus ouverts, ipoins agités et plus polis. Ce sont les temples de Toisiveté dégante, occupation qui a son charme, peut-être son utilité, ^t dont La Fontaine, qui y fut expert, a fait Téloge. Ils ont eu la plus grande influence sur la littérature classique française, qui, comme on l'a remarqué jusqu'à le trop dire, est essentiellement une littérature, non de penseurs solitaires, mais une lîlléralure de société.
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