Voir au tome Ul de cet ouvrage
magne. Les exploits de Frédéric Barberousse ont été chantés dans des poèmes latins; ils ont été racontés par des chroniqueurs qui écrivent en latin ; le meilleur d'entre eux, loncle du roi, Otto, évèque de Freisingen, a même le sens de l'histoire et donne à ses récits de la couleur et de la vie. Mais, à côté de ces clercs, apparaissent des chevaliers, les Minnesingers, qui célèbrent dans la langue populaire non seulement Tamour, mais les combats et les prouesses chevaleresques : tels sont le sire de Kûrenbei^, Henri de Weldeke, etc. Ils en ont Texpérience : les uns ont suivi les croisades; d'autres ont pris part aux guerres allemandes. Ils viennent aux diètes impériales; on les attire aux cours princières : celles de Henri le Lion, du landgrave de Thuringe, de Clèves sont célèbres par leurs poètes. A côté de cette poésie lyrique, qui s'inspire parfois des troubadours de Provence, fleurit aussi la poésie épique. C'est au xu^ siècle qu'est composée, sous la forme où elle nous est arrivée, l'épopée germanique par excellence, le Nibelunglied, dont les héros, par l'étrange mélange de leurs sentiments chevaleresques et de leurs violences, rappellent parfois les contemporains de Frédéric Barberousse ^ Puis ce sont les longues gestes, qui procèdent des œuvres de nos trouvères, et dont les sujets sont empruntés au cycle carolingien, au cycle breton, au cycle antique. Henri de Weldeke chante Enée, le prêtre Lamprecht Alexandre, le prêtre Conrad Roland, mais en donnant à leurs héros les mœurs du xn* siècle. Werner de Tegernse charme les âmes pieuses par son poème de la Vie de Marie. Audessous de ces clercs et de ces chevaliers poètes, des jongleurs faméliques colportent à travers les villes et les campagnes les Lieder dont s'amuse le peuple. Parfois la poésie se rapproche de l'histoire : le chant de saint Hanno est composé en l'honneur de l'archevêque de Cologne, dont le rôle politique avait été si considérable au siècle précédent, sous le règne de Henri IV. C'est encore en langue populaire qu'est écrite la
1. Lichtenberger, Le poème et la légende des Nibelungeriy 1891, a montré que ce poème s'est formé par la réunion des Lieder que chantaient les jongleurs autrichiens. On a cherché quelquefois à en déterminer l'auteur; on a songé, par exemple, au sire deKûrenberg;roais toutes ces attributions sont hypothétiques.
chronique rimée des empereurs, Kaiserkranik, rédigée probablement peu après 1146, où l'auteur, en prodiguant les anachronismes les plus imprévus, rattache les empereurs allemands aux empereurs romains. Ainsi, à quelque point de vue qu'on se place, l'Allemagne de Frédéric Barberousse apparaît avec une physionomie originale, toute pleine de vitalité.
Mort de Frédéric Barberousse. — A partir de 1184, les années de gloire éclatante et de paix semblent devoir suc^ céder aux années d'épreuves et de luttes. Confiant dans sa force, Frédéric laisse, en 1185, Henri le Lion rentrer en Allemagne; l'année suivante, quand il descend en Italie, Milan même lui fait une entrée triomphale; c'est là qu'il proclame César son fils Henri, récemment marié avec Constance, l'héritière du royaume normand de Sicile. Cependant, comme pour attester qu'entre la papauté et l'Empire la concorde était irréalisable, la lutte semblait près de renaître entre lui et Lucius HI, le successeur d'Alexandre UI. La paix de Venise n'avait pas réglé la question des biens patrimoniaux de la comtesse Mathilde; l'empereur et le pape prétendaient également qu'elle les leur avait légués, et tous deux produisaient des pièces à l'appui de leurs prétentions (1184). D'autre part, Lucius HI refusait de couronner Henri empereur du vivant de son père. Les dissentiments continuèrent avec Urbain IH, élu en 1185. Henri dévasta même l'État de l'Église (1187), tandis que Frédéric accusait les évoques allemands de s'entendre avec le pape. La nouvelle de la prise de Jérusalem par Saladin vint faire diversion à ces querelles. En mai 1189, Frédéric partait pour la Terre-Sainte; ce fut là qu'il mourut, le 10 juin 1190, dans les flots du Sélef '.
BIBLIOGRAPHIE
Les principales sources pour les règnes de Lothaire et de Conrad lïï se trouvent dans les tomes VI, VII, XII, XVI, XVII, XX de Pertz, Monumenta, Scriptares : Annales ErphesfUrdenses (Erfurt), Patherbrunnenses (Paderborn), Goïonienses Maximiy Magdeburgenses, AnnaUstaSaxo;Narratio de electioneLothariû
1. Sur cette croisade, Toir ci-dessous, chap. vi. Quant aux légendes qu'on a rapportées, à une époque récente, à la mémoire de Frédéric Barberousse, il en sera question dans le chapitre suivant.
Ud grand nombre d'autres annales, qa*il serait trop long d*énainérer, sont intéressantes pour Thistoire des diverses régions. — Cf. aussi certaines biographies, comme les Vies de Norbert, archevêque de Magdebourg, d'Otto, évêque de Bamberg, etc. En dehors des documents publiés dans Pertz, la Kaiserehronik, en vers, éditée par Massmann, 1849-54, a pour cette époque une valeur historique. — Pour le règne de Frédéric I^^ le principal historien est son oncle, Otto, évéque de Freisingen (Ports, t. XX). Sa Chronique en 8 livres, qui va de la création du monde à 1146, est fort importante pour les règnes de Lothaire et de Conrad III. En outre, il a écrit une histoire de Frédéric, Oesta Friderieiy qui, à partir de 1157, a été continuée par Bai^ewin, mais s'arrête malheureusement en 1160. Le livre I est entièrement consacré k l'histoire de Conrad III. Ce sont, à tous points de vue, les meilleures œuvres historiques de ce temps. La chronique d'Otto a été continuée d'une façon suÎYie par la chronique du monastère de Saint-Biaise, Continuatio Sanbla^ noua, jusqu'en 1209 (Pertz, t. XX). Parmi les annales les plus importantes sont les Annales CoUmienses Maximi continuées à partir de 11 75 par les Chro^ mae regiae Colonienses (Ports, t. XVII, XXIV). VHistoria Welforum^ composée par un moine de Weingarten, continuée par d'autres écrivains, est précieuse pour rhistoire de la famille welfe (Parts, t. XXI). L'histoire des luttes contre les Slaves se trouve surtout dans Helmold, Chr(mica Slavorum^ continuée jusqu'en 1209 par Arnold deLfibeck (Perts, t. XXI). — Les chroniques italiennes relatives aux luttes de Frédéric avec les villes lombardes se trouvent dans Perts, t. XVIII, XIX. Ces luttes ont été célébrée^ en outre dans des poèmes latins : le Ligurinxis de Gunther, éd. Dûmge, 1812, et un poème latin anonyme récemment publié par M. Monaci, Gesta di Frederico lin Italia da un axumimo contemporaneo, Rome, 1887. Des poèmes allemands avaient aussi été composés sur Frédéric, mais ils ont disparu. — Pour les documents officiels, voir les ouvrages cités au chapitre précédent. — De même pour l'histoire des papes, les recueils de Jaffé, Watterloh, Mansi. Il y faut ajouter VHistoria Ponti/icalis de Jean de Salisbury pour le pontificat d'Eugène III et rhistoire d'Arnaud de Brescia ; Theiner, Codex diphmaticus dominii tem* poralis Sanctx Sedis^ 1861. — Sur la valeur des sources voir l'ouvrage déjà cité de Wattenbach. — On trouvera des extraits des sources et documents dans l'ouvrage déjà cité de Riohter.
lAvtrem. — Consulter les ouvrages mentionnés dans les chapitres précédents de Zeller, Giesebrecht (il est mort avant d'avoir pu terminer le règne de Frédéric Barberousse), Gregoro-vius, Waitz, Schroeder, Hefele, Hinschias, Allgemeine Deutsche Biographie (l'art, sur Frédéric I est de Giesebrecht). — En outre, comme ouvrages généraux : Lamprecht, Deutsche ^Geschiehte, t. II et III, 1892, 4893; B. Gebhardt, Uandbuchder deutschcn Gesdiichie, 1. 1, 1891. — Ouvrages spéciaux : Raumer, Geschichte der Hohenstaufen und ihrer Zeit, 1824, plusieurs fois rééditée; de Cherrier, Histoire de la lutte des papes et des empereurs de la maison de Souabe^ 18U ; Bemhardi, Lothar von Supplinburg, 1879, Konrad III, 1883; Jaffé, Geschichte des deutschen Reiches unter Conrad demDritten, 1845;Prutz, Kaiser Friedrich /, 1871-73 Bouter, Geschichte Alexanders des Dritten und der Kirche seiner Zeit, 1860-64; Mignet, articles dans le Journal des savants, 1861 et années suivantes; Himly, Histoire de la formation des États de r Europe centrale, 1876. Sur les luttes contre les Slaves, Giesebrecht, Wendische Geschichte, 1843; LaTisse, La marche de Brandebourg sous la dynastie ascanienne, 1875; Études sur rhistoire de Prusse, — Les mémoires et monographies sur des points particuliers sont indiqués dans Dahlmann et Waitz, Quellenkunde der deutschen Geschichte, 3« édit., 1883. — Sur l'Italie et les villes italiennes :
Hegel, Qesckichte der Stàdteverfassung von Italien^ 1847 ; HauUeTille, Histoire des communes lombardes, 1857 ; Guibal, Arnaud de Brescia et les Hohenstaufen, 1868; G. Guerzoni, Amaldo da Brescia, Milan, 1882; Efidio Malas, Amaldo da Brescia {Rivista Europea, anno XUI); Huillard-Bréholles, Mémoire sur la situation de l'Italie au xit® siècle, Mém, de V Académie des inscriptions^ XXVII, 2« partie, 1873; Gab. Rosa, Feudi i Comuni, Hrescia, 1876; Vignati, Storia diplomatica délia lega lombarda, 1 866 ; Romanin, Storia documentata di Venezia, 10 vol., Venise, 1853-60 ; Lanzani, Storia dei comuni italiani, Milan, 1881-84 ; Heyd, Histoire du commerce du Levant au moyen âge, 2 vol., Leipsig^ 1885-86, trad. Raynaud, 1885, t. I; et Touvrage capital de Ficker, Fors^ chungen zur Reichs undRechtsgeschichte Italiens, 1868-1874. — Sur le royaume normand : Huillard-BréhoUes, Reche^^ches sur les monuments et Vhistoire des Normands dans le sud de V Italie, 1844; Amari, Storia dei musulmani in Sieilia, t. III, 1858; Schack, Geschichte der Normannen in Sicilien, 1889. — Sur la politique de Frédéric dans le royaume d*Arles et de Vienne, qui intéresse particulièrement la France et dont je n*ai pu dire que quelques mots, Foomier, Le royaume d'Arles et de Vienne, 1891, p. 14-75.
