Voir ci-dessous, chap. vi, p

au xm® siècle des ordres mendiants ; ces ordres entièrement nouveaux avaient une destination toute différente dés ordres qui s'étaient constitués jusque-là et qui avaient pour base commune la règle de saint Benoît ou celle dite de saint Augustin. Étudions ces deux faits.

L'organisation en congrégation est une innovation due à l'abbaye de Cluny, qui s'était fondée en 910 *, et qui n'avait cessé de prospérer jusqu'AU milieu du xu® siècle. A cette époque, l'abbaye, gouvernée par Pierre le Vénérable (1122-1156), comptait sous sa juridiction plus de deux mille monastères, sis en divers pays, les uns fondés directement par elle, les autres rattachés à l'ordre par un acte d'affiliation. Ces actes d'afOliation, spontanés ou imposés, ont été fréquents au xi* siècle, époque à laquelle les moines de Cluny cherchèrent à réaliser dans le monde monastique une centralisation complète. Toutefois leur tentative uniiariste ne put réussir, parce que, déjà au xi" siècle, ils avaient perdu le monopole de l'organisation en congrégation. De nouveaux foyers monastiques s'étaient créés, propageant avec des règles un peu différentes, bien qu'imitées pour la plupart de la règle bénédictine, de nouveaux ordres religieux. Les premières congrégations ainsi établies le furent en Italie. Vers 1018, saint Romuald, de la famille des Honesti de Ravenne, fonda l'ordre des CamalduleSj en réunissant ensemble les ermites de Camaldoli et les cénobites du Val de Castro; cet ordre, confirmé en 1072 par Alexandre II, prêta un concours efficace au pape dans l'œuvre de la réforme ecclésiastique, et fut pour l'Italie ce que Cluny fut pour la France. Peu après, parut l'ordre de Vallombreuse, issu d'un ermitage fondé en 1038, dans la vallée de ce nom, par Jean Gualbert, seigneur de Pistoie; c'est à Vallombreuse que les religieux commencèrent à se distinguer, selon qu'ils étaient clercs ou laïques, en religieux de chœur (patres) et* en frères convers : distinction qui fut ensuite adoptée par les autres ordres, et notamment par celui de Citeaux. — En Allemagne, le monastère souabe de Hirschau^ définitivement organisé en 1071 par l'abbé