Voir ci-dessous, cbap. ii, section n

ciaire. Pendant tout le xiii* siècle, on assiste à des coalitions entre barons dirigées spécialement contre les offlcialités. En 1204 notamment, les seigneurs coalisés se plaignirent au roi que les cours d'Eglise attiraient à elles les causes féodales, et leur faisaient perdre ainsi toute justice sur leurs fiefs {propier hanc occasionem perdebant domini justitiam feodorum $uorum). En réponse aux griefs formulés, Philippe-Auguste enjoignit aux officialités de ne pas connaître des procès relatifs aux fiefs et aux censives, de ne pas empêcher Tarrestation par les juges séculiers des clercs reconnus par elles-mêmes coupables de crimes et préalablement dégradés, et de ne pas excommunier ceux qui vendraient des denrées le dimanche ou qui auraient avec les juifs des rapports de commerce. En i210, une nouvelle ordonnance reconnaissait aux juges séculiers le droit d'arrêter les clercs pris en flagrant délit, sauf à les livrer aussitôt à Tofficial. Enfin, l'agitation ne cessant pas, Philippe-Auguste réglementa encore, en 1214, « pour le bien de la paix entre la royauté et le sacerdoce, et jusqu'au prochain concile », les privilèges des croisés en matière de juridiction. Le «r prochain concile » était celui de Latran, qui, en 1215, apporta quelques restrictions à l'abus des excommunications (canon 47), et précisa sur certains points la compétence des officialités*.

Mais celte compétence n'était pas diminuée, et les laïques s'obstinaient à préférer les cours de chrétienté aux cours seigneuriales. Aussi, dès 1225, les seigneurs réunis à Melun auprès du roi Louis VIII se plaignirent de nouveau des empiétements des clercs. Cette fois, ce n'était plus des causes féodales, mais des causes mobilières des laïques qu'il s'agissait. Le roi n'ayant pris aucune décision , les principaux seigneurs de l'Ouest , Hugue de Lusignan, Pierre de Dreux, comte de Bretagne, Amaury de Graon, sénéchal d'Anjou, Savary de Mauléon, et plusieurs autres, formèrent une nouvelle conjuration, et renouvelèrent leurs doléances. Pierre de Dreux, qui mit en toute cette affaire une passion et une àpreté qui lui valurent le