LÉVOLE DES BOURGEOIS : MÉNAGE DE COUR

Le mauquis. — Du moins il y a du ridicule. A la cour, un homme se marie pour avoir des héritiers; une femme, pour avoir un nom, et c'est lout ce qu'elle a de commun avec son mari.

Bknjamine. — Se prendre sans s'aimer! Le moyen de pouvoir hien vivre ensemble?

Le HAUQi;is. — On y vit le mieux du monde, en bons amis. On ne s'y pique ni de celte tendresse bourgeoise, ni de cette jalousie qui dégraderait un homme comme il faut. Un mari, par exemple, rencontre-t-il l'amant de sa femme: "■ Eh ! bonjour, mon cher chevalier. Où diable te fourres-tu donc? Je viens de chez toi : il y a un siècle que je te cherche. Mais, à propos, comment se porte ma femme? Eles-vous toujours bien ensemble? l*]lle est aimable au moins; et, d'honneur, si je n'étais son mari, je sens que je l'aimerais. D'oii vient donc que tu n'es pas avec elle? Ah, je vois, je vois^., je gage que vous êtes brouillés ensemble. Allons, allons, je vais lui envoyer demandera souper pour ce soir; tu y viendras et je veux le raccommoder avec elle. »

Ke.nmamine. — Je vous avoue que tout ce que vous me dites me paraît bien extraordinaire.

Le MAKQLis. — Je le crois franchement. La cour est un monde bien nouveau pour qui ne l'a jamais vu que de loin. Les manières de se mettre, de marcher, de parler, d'agir, de penser, tout cela paraît étranger; on y tombe des nues, on ne sait quelle contenance tenir. Pour nous, nous y sommes à l'aise, parce que nous sommes les natui-els du pays. Allez, allez, quand vous en aurez pris l'air, vous vous y accoutumerez bientôt: il n'est pas mauvais. Mais (lui prenant la main) allons faire un tour de jardin, je vous y donnerai encore quelques leçons, afin que vous n'entriez pas toute neuve dans ce pays.

Mais il y a un obstacle : c'est le frère de Mme Abraham, M. Mathieu, qui « a l'esprit si peuple », que son