ORDRE DU SPECTACLE

pour plat de résistance, la farce, le mets de « haûl gresse » étant le dessert, Vissue, comme il est dit dan! la Condamnation de Dancquet.

Mais il faut se garder d'être trop afiirmatif là-dessus en croyant que cet ordre fût immuable. Nous avons ei effet un exemple du contraire. A Seurre, en 1496 — ai témoignage même de l'auteur, André de la Vigne * — poui profiter d'une éclaircie, « contenter et aprester » 1( public venu de loin et le retenir pour le mystère di lendemain, « le maire et les autres » firent jouer d'abon la farce du Meunier qui précéda ainsi le mystère d( Saint Martin, lequel fut suivi de la moralité de VAveugU et du Boiteux. Il est vrai que ce fut là une exceptioi due aux circonstances et qui tendrait à confirmer la règle

Nous avons sur les interprètes du spectacle, que qu'en ait été l'ordre, des renseignements beaucoup plus abondants que sur sa mise en scène. Gela est heureux, car ces acteurs de tout acabit sollicitent vivement la curiosité, à côté des genres comiques à l'histoire desquels leur existence fut intimement mêlée.

Aux jongleurs dont nous avons parlé, dans notre introduction, il faut joindre tout de suite par droit d'ancienneté, les Fous.

Nous les avons rencontrés, à l'origine même du drame profane. Ils nous sont apparus comme les prin« cipaux fauteurs des adultérations du drame sacré, notamment de ses excroissances comiques, dans ces saturnales du culte que toléra peu ou prou l'Eglise, dans le haut moyen âge, en la quiétude de sa souveraineté spirituelle-. Mais nous avons, dès le xiii*^ siècle,

1. Cf. le texte du procès-verbal de la représentation dans Petit de Julleville, lei MyaVercs. Paris, Hachette, 1880, t. II, p. 68 sqq. t. Cf. l. 1, p. k-2.