COMMENT LARIVEY DÉCALQUE

Larivey de le désigner ici expressément, surtout après avoir mis en avant Plante et Térence,dont le texte ne lui fournissait rien directement. Voulait-il faire des dupes? En ce cas le calcul fut juste, car il y a longtemps réussi.

En fait il suit la comédie d^Aridosio scène à scène, sauf trois petites modifications que voici.

A la fin de l'acte II, il supprime sans grand dommage la scène VI — celle de l'amoureux allant demander au couvent des nouvelles de sa maitresse enceinte — qui commence par un Aro Marin ! assez impertinent en la circonstance, et que le chanoine de Troyes, plus scrupuleux que le Médicis Lorenzino, dut trouver par trop irrévérencieuse. A la fin de l'acte IV, le monologue de Pasquette est extrait, en sa substance très grasse, d'un dialogue avec le valet Pauîino qui y formait la scène V. Celle-ci se trouve ainsi raccourcie des deux tiers par un procédé qui a pour seul mérite de supprimer un personnage épisodique. Même procédé et même résultat pour le monologue de Gérard, qui remplace aussi un dialogue de Foriginal. A la fin de l'acte III, le texte de Larivey parait bien aussi avoir deux scènes de moins (VII et VIII), mais c'est par suite d'une double lacune dans leur numérotage. Au total, il y a une scène épisodique coupée et doux dialogues condensés en deux monologues.

Pour les personnages môme fidélité à l'original, à quatre petites suppressions et à un changement près, lequel est plus notable.

Outre les deux valets des scènes V et VI de l'acte IV,

Larivey supprime une nonnain non moins épisodique

et le personnage de l'esclave de Ru[fo, Livia, dont il fait

Féliciane, une fille mal gardée, et dont il n'a qu'à passer

ou? silence les épanchements amoureux au début de

lARIVEY TRADUCTEUR,

la scène III de Tacte I et de la scène III de l'acte III. Quant au changement, il consiste à transformer le prêtre Ser Jacomo en un sorcier M. Josse, qui pourra remplacer les pieux exorcismes, avec patenôtres, croix et eau bénite, par un jargon approprié, en évitant ainsi que les choses saintes soient mêlées à des bouffonneries. On devine que cette correction procède, chez notre chanoine, du même scrupule qui lui avait fait supprimer la scène impertinente de la visite au couvent.

Quand au dialogue, Larivey le suit phrase à phrase et presque mot à mot : et pourtant c'est ici le fort de son originalité, grâce à sa verve inventive dans les mots et dans les tours d'une saveur toute française, et à son adresse discrète dans Fart difficile de surenchérir sur l'esprit de son modèle, en s'aidant de celui de la farce nationale. Il ne prend guère que cette dernière liberté avec son texte,

Y cousant en chemin quelques traits seulement, mais avec une verve toujours heureuse. Les voici d'ailleurs.

Nous placerons d'abord la traduction nue en regard, pour ceux de ces traits qui sont pris ou imités du texte, quand celui-ci n'est pas intraduisible :

leure aventure mourut.