UNE MORALITE DU XIII SIECLE

Nous aurons d'ailleurs à revenir sur ce point de vue suggestif, quand nous serrerons de près la définition de ces genres dans le cours régulier de leur développement ultérieur'.

Il s'agit d'une sorte de débat dramatique qui a pour titre : De Pierre de la Broche qui dispute a Fortune jmr devant Reson, L'objet du débat est la disgrâce de ce la Brosse qui, grand chambellan et favori de Philippe le Hardi, accusé de calomnie contre la reine Marie de Brabant et de complicité avec le roi de Gastille alors en guerre avec le roi de France, fut pendu solennellement à Montfaucon, le 30 juin li278.

Fortune et Pierre s'y donnent la réplique dans de vastes tirades formées de huitains sur deux rimes — et en octosyllabes, , selon la règle constante de notre théâtre médiéval — . Un troisième personnage, dame Raison, est chargé de tenir entre eux « droite balance » et de rendre la sentence fmale.

La pièce, dont le début est incomplet, commence par les plaintes que Pierre adresse à Raison contre Fortune, avec un pathétique qui n'est pas exempt de bel-esprit. Raison institue alors le débat entre les plaideurs. Fortune proteste d'abord contre l'ingratitude de Pierre qu'elle mit de pauvreté en longue richesse, et qui ne doit s'en prendre qu'à sa fausseté, s'il « vient en sa reverdure (en so7i premier état) ». Pierre réplique par des invectives à la Fortune « fausse et vilaine » :

Plus es niuable que la nier !

s'écrie-t-il, et il la compare encore au scorpion Qui oint devant et point derrière.