FOLIE
Je te monslreray le chemin, Certes aussi droit comme jonc.
On s'adjoint Iloquélerie (Débauche), et l'on s'en va de conserve à la taverne que tient //ou/ertt' {Prostitution). On y fait ripaille, on joue, on plume il/a /-Au /se qui, ayant perdu plus que son avoir, battu, dépouillé de sa robe, va se niusser {se tapir) dans un coin, tout penaud. On pense si Bien-Avisé, témoin de tout ce spectacle.
SUITE DU VOYAGE DE /f//;\ .1 l/s/;. 117
^ empresse de suivre Hwtnllîlv chez Confesi^ion qui, après l'absolution, lui montre la direction du logis de HonnO'Fiii, en l'avertissant que, pour le surplus, il <era renseigné, chemin faisant, par plusieurs femmes. Sur quoi 7i<V'^H.li;/.s7' risque une remarque assez plaisante, et dont la seule inspection de la liste des personnages de la pièce montre la justesse :
Saincte Mario ! et tousjours femmes !
Femmes à dcxtre, et à senestre !
]{eau trèsdoulx Dieu! et que peut être'/
Oncques ne vis telles merveilles;
Je ne S(;ay se je dors ou veilles ;
Je ne sçay se c'est songe ou faintie [feinle] :
Sui-je au pays de Femmenie?
Voici donc Occupacion qui, habillée simplement, se tenant auprès d'une haie et faisant des nattes, le conseille et le renseigne; puis Pénitence, qu'il doit suivre jusqu'en une chambre, malgré ses appréhensions, pour y recevoir une correction. Il en est consolé, aussitôt qu'il l'a subie, par la vue de Snll^faclion qui, dit la rubrique,
doit estre nue», d'une nudité symboHque qu'il faut ])rendre en bonne part, car le prologue nous a avertis
u'il n'y aura rien « contre la Foy ne contre la Loy »,
(Ju habit sur corps et sur teste,
Qui nullement (e/t rio)) soit mallionneste.
^^■ibsence d'habits est donc comprise dans cette honnê- 'Keié générale. Ainsi l'entend Bieti-Arixè, une fois le premier étonnement passé. Il est d'ailleurs dispensé de se mettre dans le simple appareil de Satisfaction^ l'habit d'IIuniilité suffisant pour lui. Enfin, après avoir vu Aumône faire la charité à un pauvre, et celui-ci cacher sa bienfaitrice sur la demande de celle-ci, et à l'aspect