DRAMATISATION DU « QUEM QU/ERITIS

la fusion des trois textes1, en un raccourci dramatique. Ce trope apparaît d'abord, dans le plus ancien manuscrit de Saint-Gall, sous cette forme, avec les rubriques (INT. R.) d'interrogations et de réponses très visibles en marge2:

Texte

Quem quœritis in sepulchro, (o) Christicolse? — Jesum Nazarenum crucifixiim, o Ca'licolsp. — Non est hic : surrexit ; sicut prœdixerat. Ite, nuntiate quia surrexit de sepulchro. Resurrexi. »

Traduction

Qui cherchez-vous dans le sépulcre, ô adoratrices du Christ?

— Jésus de Nazareth le crucifié, ô habitants {adorateurs) du ciel.

— Il n'est point ici : il est ressuscité, comme il l'avait prédit.

Allez, annoncez qu'il est ressuscité du sépulcre. (Suit le Resurrexi.)

Dans le manuscrit de l'abbaye de Saint-Martial de Limoges, ce trope, faisant toujours partie de l'Introït, est ponctué de respondent, d'indications pour le dialogue et la mise en scène, et ses quatre phrases fondamentales s'augmentent de celles-ci :

l'intention de dramatiser la « résurrection » : Ed. du Méril, op. c, p. 92 n. 4. Elle ne se retrouve pas non plus dans l'Evangile de Nicodème : Et auditvmus vocem angeli loqueutis mvlieribus, etc., op. c, c. xin, p. 347 sqq. — Voir dans W. Meyer, op. c, p. 34 sqq., des observations analogues sur le dessein prémédité de dramatiser, chez les tropistes de St-Gall, qu'attestent ces annotations marginales INT (errogatio), RESP (onsio) Mais si cette concordance du Quem quserilis in* sepulchro de l'office de Pâques avec le texte évangélique prouve que le trope de Noël : Quem quseritis, in prœsepe, pastores, dicite! (Qui cherchez-vous, dans la crèche, pasteurs, dites-le nous!)) moins ancien que le célèbre Hodie cantandus de Tutilon, a été calqué sur son pendant dans la liturgie de Pâques : Quem quœritis in sepulchro, il n'en faut pas conclure que le drame liturgique de Pâques soit éclos avant celui de Noël. M. W. Meyer (op. c, p. 31 sqq.) affirme même le contraire, malgré l'opinion courante, et il nous semble qu'on pourrait tirer des arguments en faveur de sa thèse des remarques mêmes de M. W. Creizenach, op. c, t. I, p. 58. sur le développement précoce des formes dans le cycle de Noël. Pour les textes Cf. Ed. du Méril, op. c, p. 147-213, surtout p. t:>3, 156, 171 ; Karl Weinhold, Weihnachls Spiele, etc.. t. I, Graez, 1853, et W. Meyer, op. c.,p. 38 sqq.