VIES DES SAINTS : SAINT CHRISTOPHE

rier du chanoine, — sauf pour quelques retouches dans les rôles des « tyrans » (bourreaux) à la dernière heure, — il ne faut pas en accuser les grossièretés dont celuici avait égayé son œuvre. C'est en effet dans le chefd'œuvre de ce même Chevalet, qui avait d'ailleurs de l'esprit, dans ce Saint Christophe dont l'édition de 1;»27 le qualifie de «jadis souverain maistre en cette composition »1, que nous rencontrons la plus monstrueuse de ces excroissances du drame sacré, dont on a déjà vu maint échantillon, au cours de nos analyses.

Il nous suffira d'en dire que la scène se passe au mauvais lieu, et contient un échange cynique d'impressions et de remarques pornographiques, entre la maîtresse de céans qui a nom Marragonde, comme la fêvresse de la Passion de sainte Geneviève, et deux de ses élèves Nycette et Aqueline. La leçon débute ainsi :

MARRAGONDE.

Faites de votre corps belle monstre

Pour amener l'eau au moulin

Car qui n'entend le jobelin (l'argot, la finesse)

Ya garde de prendre la caille....

AQUELINE.

Il n'y a si méchant briffault En la ville, c'est la manière, Qui n'ait maîtresse ou chambrière Ou toutes deux à ung besoin :

Si ne leur fault pas aller loing Pour estre fourny de femelles....

Le reste défie la citation; mais quand on l'a lu, par devoir, pour avoir tout lu, on comprend que la Mon-

1. Gentilhomme du Viennois qui se qualifia en 1509 de « fatiste de Vienne », devait être mort en 1527, d'après ce « jadis » de l'édition de son Saint Christophe, et auquel il est vraisemblable d'attribuer aussi un mystère des Saints Phocu* ri Zacharie, joué à Vienne, en 1506.