INFLUENCES SCOLAIRES : ÉCOLES CLAUSTRALES

Cette sécularisation de la langue du drame liturgique dut avoir, en France, une cause et une marche identiques, avec cette différence pourtant que la langue populaire paraît s'y être déliée plus vite, comme en témoigne notre Adam du xir siècle, tout français, aux rubriques près1.

Mais cette pointe de comique que nous avons relevée dans le Saint-Nicolas de notre Hilaire nous avertit de considérer de plus près les auteurs de ces farcitures, comme de ces inventions épisodiques et de ces ornemonts poétiques, qui acheminaient le drame liturgique vers sa sécularisation.

Nous nous trouvons ici en présence d'une influence qui ne se peut dater ni doser2, avec toute la précision désirable, mais qui est certaine, s'exerça dès la première heure et fut considérable, à savoir celle des maîtres et des étudiants des écoles claustrales et diocésaines.

Ces écoles, annexes des monastères et des églises cathédrales, aïeules des Universités, donnaient l'enseignement supérieur et secondaire, voire professionnel, y

i. Les plus anciens textes allemands son! l'offlee de Pâques de Mari du comment du xin* siècle, et les curieux fragments de ftimmelgarten qui parais» être une dramatisation, U fins ancienne connue, de la vie de Jésus, le seul de toute la littérature dramatique du moyen 4ge, OÙ on le fasse parler dans Cf. \V. Creizenaeb, o/>. <■ . t. I. |.. 1 1 i el 124. 2. M. W. Meyer vient de l'aire un effort bien méritoire pour préciser l'iu- ; de la musiques! de la poésie stropbique des moines de Saint-Gall sur révolution du drame chrétien et même sur toute la lyrique du moyen âge. (Cf. Fragmenta Burana\ op. c. p. 33-40, 76 sqq.. 14.'» sqq, et surtout p. 166-184.) la des vues aussi lagacea {tires, éloquentes même à l'occasion

ferons cependant des réserves sur l'éloge trop exclusif des maîtres de Saint-Gall qui m poursuit systématiquement aux dépens de leurs émules, depuis ceux de Saint-Martin de Limogea jusqu'à Hilaire, dans lesquels M. W. Meyer, sans preuves suffisantes à l'appui, semble ne voir que des hmta- (Cf. ib., p. .r{.').) Il e-t vrai que sa conclusion revient à un partagé plus équitable de la gloire de l'invention lyrique entre Allemand-. Provençaux et Français. (Cf. ih.. p. 184.)