MISE EX SCÈNE DE L OFFICE DE PAQUES

Nous pouvons suivre, par exemple, le développement de la mise en scène de l'office dramatique de Pâques, depuis ses origines, ainsi que nous avons suivi celle de son texte1. Cette mise en scène, déjà curieuse par elle-même nous est surtout précieuse, comme ayant servi de premier modèle pour nos mystères.

Nous savons par exemple que d'abord l'ange soulevait simplement le tapis de l'autel, comme pour regarder dans le sépulcre (tanquam respiciens in Sepulchrum) et s'écriait : Il n'est point ici! (Non est hic), puis que le Sépulcre était réellement figuré dans l'Église. A Laon, deux diacres se dirigeaient vers ce Sépulcre, chantant leur désir ardent de voir le Seigneur, dont la formule : Ardens est cor meum, fait fortune et se retrouve dans plusieurs drames liturgiques. Ils étaient interpellés par un petit clerc, posté dans le Sépulcre, figurant l'ange, selon les Évangiles de saint Matthieu et de saint Marc, et le dialogue : Quem quœritis... s'engageait. Puis le prêtre, en chasuble blanche, portant le calice, sortait du Sépulcre, se plaçait sous le dais et, processionnellement, parmi les chants du Christus resurgens et du Dicant nunc Judaei, gagnait le milieu de l'Église, puis le chœur. Alors l'évêque, debout dans sa chaière, et qui était resté jusque-là assis et muet, pour symboliser, au dire de Guillaume Durand, une sorte d'indifférence envers l'Ancienne Loi, annonçait la Nouvelle Loi, en entonnant le Do-

i. Cf W. Creizenacb, op.<-.. t. |, p. 48 sqq., 5'» sqq. Pour de significatifs détails sur la mise <-n scène, à la fois solennelle et réaliste, de l'office de Noël, dans la cathédrale de Rouen, avec chœurs d'enfants figurant les anges aux voûtes de l'église, d'où pend l'étoile au bout d'un (il ; et pour toute une mimique de la Nativité, y eompri >mmes, cf. A. (Jasté, Les drames liturgiques de

ta cathédrale de Rouen, Annales de la Faculté des Lettres de Caen, i«8i, a** t el Ed. du Mérii, op. <•., p. 1,7, 170, m?, et Marin - Prophètes,

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