LES « TROIS MARIES » A ORIGNY

mine, labia mea aperies... ; et l'office continuait, suivant le rituel ordinaire. A Soissons, c'étaient, selon l'Évangile de saint Luc, deux diacres, en chasuble blanche, qui figuraient deux anges à une fenêtre du Sépulcre, disant en chœur le Quem quœritis, tandis que leur répondaient deux prêtres, avec l'amict sur la tête, pour figurer les saintes Maries. A Narbonne, la mise en scène était plus décorative encore ; on y voyait des personnages costumés et les anges avaient des ailes aux épaules. '

Mais c'est Y Ordinaire ou Cérémonial d'Origny- Sainte-Benoîte, près Saint-Quentin (xmc siècle?) qui nous offre les documents les plus intéressants, làdessus. Nous en extrairons d'abord cette phrase qui prouve, une fois de plus, combien le drame liturgique faisait encore partie intégrante du culte : « Et doit on faire les Maries le nuit de Pâques, entre le derrain (dernier) respons et le TeDeum laudamus ». Nous y relèverons ensuite, dans le drame bilingue des Trois Maries, ces détails de mise en scène, les seuls que nous ayons en français, pour le moyen âge, les didascalies de tous les autres drames liturgiques, y compris les Allemands, étant en latin1 :

Les Maries se lievent et prent chascune sen saintuaire parmi une touaille (toile) bénite et s'en vont parmi le cuer (chœur) et parmi le ves (voies) dou moustier, et vont droit à fuis dou sepucre et sarestent la et doit estre li huis dou sepucre clos, et doit on porter devant les Maries deus candélabres et derrière elle deus. Et li prestres se doivent revestir en aubes par coi il soient aparilliet où sepucre ancors que les Maries maingnent (se trouver prêts au sépulcre encore que les Maries restent sur place) et i doivent aler

1. Nous ne parlons ici <[iie des drames liturgiques, car notre drame de ta Résurrection (xu" s.) a des didascalies en français et en vers. Cf. ci-après, p. 119.