ISA1E
îxv, 13.
JKIIKMIE, XI, 14.
ÉZÉCHIEI., XXXVII, 12-14.
TKHTUI.UEN
« Perdam sapientiam sapieniium, et pritdenliam prudentium celabo »
[Advers. Marcion., IV,
« Exite de medio eorum : separamini, qui fertis vasaDomini « (Advers.
Marcion., V, 18).
« Domine, quis credidit auditui uostro, et brachium Domini cui revehitum est? Annunliavinius de Mo, sicut puerulus, sicut radix in terra sitienti » (Advers. Prax., 11).
« Tune, inquit, lumen tuuni temporaneum eruuapet, et veslimenla tua citius orientur » (De resurr. carn., 27).
« Ecce, inquit, qui serviunt mihi saturabunlur, vos autem esurietis ; ecce qui serviunt mihi bibeiit, vos aulem sitietis » (Adrets. Marcion., IV, 14).
« Ne postulaveris pro his in prece et oralione, quoniam non exaudiam in tempore quo invocaverint me, in tempore ad- IHctionis suae » (De pudicit., 2).
« Propterea pro/)/ie/a...
Dabo vobis spiritum, et vivetis, et requiescetis in terra vestra, et cognoscetis quod ego Doininus locutus sim et fecerim, dicii Dominus » (De resurr. carn., 29).
SAINT CYIMWEN
« Perdam sapientiam sapieniium, et prudentiam pruileutiuiu reprohabo » (De bono patient., 1).
« Exite de medio ejus; separamini, qui fertis vasa Domini » (De lapsis, 10).
« Domine, quis credidit auditui nostro, et brachiuni Dei cui revelatum est? Adnuntiavimus coram ipso sicut pueri, sicut radix in terra sitienti » (Testimon., II, 13).
« Tuuc erumpet temporaneum lumen tuuni, et vestimenta tua cito orientur » (Testimon., III,
« Ecce qui serviunt mihi manducabunt, vos autem esurietis; ecce qui serviunt mihi bibent, vos autem sitietis ^(Testimon., I, 22).
« Noli postulare pro eis in prece et oralione, quia non exaudiam in tempore quo invocabunl me,ia tempore adilictionis suae » (De lapsis, 19).
« Propterea prophela...
Dabo spiritum nieum in vos, et vivetis, et ponam vos in terra vestra, et coqnoscetis quoniam ego Dominus locutus sum et faciam, dicit Domiuus »
(Testimon., 111, 58).
vi LgaTe1
« Peribit euim sapientia a sapieutibus
<'jus, et iutellectus prudentium ejus abscondetur. »
« Exite de medio ejus; mundamini, qui fertis vasa Domini. »
« Quis credidit auditui nostro. et bracbium Domini cui revelatum est? Et ascendet sicut virgultnm corana eo, et sicut radix de terra sitienti. »
« Tuuc erumpet quasi maue lumen tuuni, et sauitas tua citius orietur. »
« Ecce servi mei comedent, et vos esurietis ; ecce servi mei bibent, et vos sitietis ».
« Ne assumas pro eis laudem et orationeiii, quia non exaudiam in tempore clamons eorum ad me, in tempore adflictionis eorum. »
« Propterea vaticinare... Dedero spiritum meum in vobis, et vixeritis, et requiescere vos faciam super humum vestram, et scietis quia ego Dominus locutus sum et feci, ait Dominus Deus. »
Nous avons réservé le livre de Daniel, à cause des caractères tout particuliers que présente ici le texte de saint Cyprien : texte mêlé, où se rencontrent des leçons d'origine très différente1 . Mais, là où saint Cyprien suit les Septante, il se rapproche beaucoup des citations de Tertullien, qui en outre, pour un même passage, offrent entre elles beaucoup d'analogies. Voici deux versets où Tertullien est presque entièrement d'accord avec saint Cyprien et avec lui-même:
1) Cf. Liurkitt, The Old Latin and the Ilala, p. 18-29.
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