CONFÉRENCE DE
« Nemo potest cognoscere lempus quod Pater posuit in sua potestate »
(saint Augustin, Acta contra Felicem Manichaeum, I, 4-5).
« Et erant persévérantes omnes unanimes in orationibus cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Jesu et fratribus ejus. Et in diebus illis exsurrexit Petrus in niedio discentium et dixit — fuit autern turba in uno... »
(ibid.).
« Et factus est subito do caelo sonus, quasi ferrelur flatus vehemens, et implevit totam illam domum in qua erant sedentes. Et visae simt illis linguae divisae quasi ignis, qui et insedit super unumquemque eorum : et impleli sunt omnes Spiritu sancto » (ibid.).
SAINT CYPRIEN
« Nemo potest cognoscere lempus aut tempora quae Pater posuit in sua potestate » (Testimon., 111, 89).
« Et erant persévérantes omnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Jesu et fratribus ej us »
(De cathol. eccles. unit., 25).
« Surrexit Petrus
in medio discentium — fuit autem turba in uno... » (Epist. 67, 4).
« Et factus est subito de caelo souus, quasi ferretur flatus vehemens, et implevit totum locum illum in quo erant sedentes. Et visae sunt illis linguae divisae quasi ignis, qui et insedit in unumquemque illorum : et impleti sunt omnes Spiritu sancto » (Testimon., III, 101).
VULfiATE
« Non est vestrum nosse tempora vel momenta quae Pater posuit in sua potestate. »
« Hi omnes erant persévérantes unanimiter in oratione cum mulieribus et Maria matre Jesu et fratribus ejus. In diebus illis exsurgens Petrus in medio fratrum dixit— erat autem turba hominum simul... »
« Et factus est repente de caelo sonus, tanquam advenientis spiritus vehementis, et replevit totam domum ubi erant sedeutes. Et apparuerunt illis dispertitae linguae tanquam ignis seditque supra singulos eorum : et repleti sunt omnes Spiritu sancto. »
Et il ne s'agit point là d'une exception unique, ni d'une substitution faite après coup; car cette ancienne version des Actes des apôtres se retrouve dans d'autres ouvrages du même auteur3. Ces exemples suffisent à démontrer que saint Augustin, pour quel-
1) Burkitt, The Old Latin and the Itala, p. 57-58 ; 67 et suiv.
2) Saint Augustin, Acta contra Felicem Manichaeum, I, 4-5 (éd. Zycha, vol. XXV, pars II, du [Corpus scriptor. eccles. lat.,
p. 802 sqq.).
3) Saint Augustin, Contra Epist. Fundamenti, 9; De consens. Evangelist.
