Le olerpfrf séculier et résilier

Les exhortations que nous venons de rapporter s'adressent à la fois aux laïque* et aux prêtres, car aux uns et aux autres Geiler reproche les mêmes vices. Cependant, comme chez le clergé séculier et régulier ils se manifestaient sous des formes particulières, et que Geiler, par respect même pour la dignité du sacerdoce, les censure avec un redoublement d'énergie, il importe de montrer encore ce qu'a été sous ce rapport sa prédication. Quand on voit, par ses admirables épîtres à Frédéric de Zollern et par ses discours prononcés lors du synode de 1482, lors des funérailles des évêques Robert et Albert, et lors de l'installation de Guillaume de Honstein, quelle idée haute et pure il se faisait du ministère sacerdotal, on ne s'étonne pas de son indignation quand il trouvait que la réalité répondait si peu à cet idéal. Ses plaintes sur la corruption de la hiérarchie sont les mêmes que celles de Wimpheling, avec la différence que Wimpheling les exprime dans des traités latins destinés aux savants, tandis que Geiler les proclame devant le peuple ou dans des couvents, avec une liberté qui ne recule devant rien. Jamais sa parole n'est plus mordante que quand elle s'attaque aux abus et î\ ceux qui les commettaient ou qui en profitaient.

La plus grande partie de la législation ecclésiastique lui semble

*l» iïebn Sefartrler, F G, ïi.