LIVRE III. — JEAN GElLKlt

Geiler, pour vivre et mourir en bon catholique. Ces moyens sont en général ceux qu'enseignait l'Eglise, mais il avait l'esprit trop éclairé pour les recommander sans réserve; il s'efforçait de convaincre le peuple, qui se contentait de l'observation des pratiques extérieures, que sans l'intention celles-ci étaient insuffisantes.

Les fidèles sont tenus de se confesser de leurs péchés; c'est aussi au confesseur qu'ils feront bien de communiquer soit leurs doutes en matière de foi, soit les scrupules de leur conscience ; mais qu'ils aient soin de s'adresser à un homme ayant de la sagesse et de l'expérience; qu'ils ne fassent pas connue tant de gens qui disent : „Le meilleur curé pour moi est celui qui prend le moins d'argent; qu'ai-jo besoin d'un prêtre instruit? je préfère un moine, c'est un bon compagnon, demain il boira une bonne cruche de vin avec moiUîse. Et surtout, qu'on ne s'imagine pas qu'après la confession tout soit terminé : „Tu me dis : Pourquoi eraindrais-je Dieu à cause de mes péchés? j'en suis absous, je les ai confessés, j'ai fait ma pénitence!" Soit, répond Geiler, niais es-tu certain que Dieu t'a pardonné? non, tu ne peux pas l'être, tu ne t'es confessé que par peur du châtiment; il faut autre chose que la peur pour obtenir le pardon de Dieu, surtout à l'heur» de la mort '2"1. A cette heure suprême il est indispensable de se fier aux mérites du Sauveur, mais il n'est pas moins indispensable d'acquérir par des bonnes œuvres des mérites personnels. En fait de bonnes œuvres, Geiler insiste particulièrement pour qu'on fasse des libéralités aux établissements religieux; cependant il ajoute : „No croyez pas que les béguines, les moines, les prêtres auxquels vous destinez des legs, puissent vous faire entrer au ciel par leurs seules prières; il faut que vous-mêmes vous ayez mis la main à l'œuvre, distribué des aumônes, pardonné des offenses, prié, jeûné, réparé des injustices""8. La prière surtout est un des moyens les plus efficaces de se préparera la mort; mais la vraie prière ne consiste pas à réciter

*&« Drri Mariru, f» 18, 31. — l'rcd. uni Lrren, f° 13. Brviamlm, T. 1, (° 3fi.

*5K E» i»t fin arm ding ireitu Ixgtpwn , vn'ineh uni pfaffen dirk êollent in himmel hftten : icer von J'mnbden henden getpitet viirt, der ùttt itimmer irol und genug... Suit du nelig icerdrn ronfrembden rcrdicnen, to irfird e* seJUccftf zugon. Du mutnt *ellttr hund anachlahen, sclbrr almufcn geben, rerzeihen, bfltm,fa»tcn, iriderl-ercn... Irh rrrvirtf nlt d<u man çcUtlicJien liiten teatament machet, aber da* renrirff ich dtu dumehir»! »ie sollen dich in den himmd briugen on don t/mn uni l<mcn. /lrù$ami!ii, T. 2, {*> 74.

IIISTOIIIK I.ITTKn.MRK DE l/.U.SACE.

sans réflexion des formules apprises par cœur : r.Ic ne dis rien contre je rosaire, mais arriver au ciel par le rosaire seul, c'est impossible ; vous comptez vos prières comme si vous comptiez de l'argent ; vous remuez machinalement les lèvres, ou quand le matin tu récites le - Pater, tu dis : Notre père, et tu ajoutes : femme, quand serviras-tu la soupe? — qui es au ciel — Jean, va atteler mon cheval, etc.""" Quelqu'un prétend-il qu'il ne peut pas suivre les prières prononcées à l'église, parce qu'il ne suit pas le latin, Goder lui donne le conseil de s'édifier en regardant les images et même les vêtements des prêtres; chaque bonne pensée qu'il aura sera conforme à la liturgie îC". Il énumère les attitudes diverses qu'on peut prendre en priant selon qu'on est disposé : élever les yeux au eiel en élevant en même temps les bras ou enjoignant les mains, baisser les yeux et laisser pendre les bras, se mettre à genoux, se prosterner la face contre terre, étendre les bras en forme de croix; il est assez sensé toutefois pour attacher peu d'importance à ces formes, et pour laisser à chacun le choix de celle qui convient le mieux à son caractère*201. „En général, ne suivez pas des pratiques auxquelles Dieu ne vous appelle pasu.

Quand le soleil se lève, il réveille tous les êtres pour qu'ils reprennent chacun le mouvement qui lui est propre: la fourmi rampe, le cerf bondit, le faucon s'envole à travers les airs ; à plus forte raison notre soleil Jésus-Christ nous fait mouvoir différemment selon nos aptitudes; que chacun fasse de son mieux, qu'il avance sans s'arrêter,

859 J)u xj)rich*t : icli bel m ril in l'user Frattuen Jfantel, ich bel go ri! Ilotrnirentz ttnd so ril in Aller lle'dljcn Buutuchurh. Ich rmrirtf c« nit, al»r dan ùt rrcht 'jcbet ir/r ich e* ici; hab >jcm<jt. Ahcr wir brttcn roir lait rllend artn diiuj, (la isi Irin hrrtzlxirryunj nit, noeh hitz norli inbrun»t in un*. tt'an du mi don vtvrjcn anfahett zu brttm : Vatttr tinter, so »iirii/isf du zu d^r f rature» othr zu drr Irlhrln: iran tnlt du dahiu die nippen mirichtenl Dcr du but in den himthi, h mcht 1b intz nattel mir dat j./erilt da* ch zu rrchtrr zrit bereit *ei. Gchcilhjet trrrd dein nain, zuLnm un* dein rtich, hncht stich dm bourru se Uni. Siinden ded vittnd*, f» 84. l'uMcr Fruum Mautrl, AlUr Ihiliijm lîuuUvJitth (ItuntseMJi, alliance, ligue) étaient, h, ce qu'il paraît, des titres de livres de prières. — lirmamlin, T. 1, f" f>2, 7*',. Kmn-j. mit f» 208. — Dre! Jfarieu, f° S»fi. —

Ich huit yantz niit daman macht mum mum und hcrzldt dus </e.bct, <di du ma» <jdt ziilt. Erawj. mit tttzley., f° 202.

«'•0 pred. utul Lercn, f 103, Xarrrmchif, f" (JH. — Quand on se réveillant la nnit on a des pensées mauvaises, (ieiler donne ce conseil: lîht du fin mau, m brt dm 70000 rittern ynjllrhnn ein ratter unter, uiul die frauirm dm J 1000 mcjdm jofrr rin arc maria; ira» fjdu, du irirtt daran mUcltlqti'rn. .ISrïuamfin, I\ 1, f11 33. Jinuamlin. T. 1, f" 29.