LIVRE 1. — JACQUES WIMPHELING

quelques jours chez l'évoque de Bâlc et écrit là pour Jean Ainerbaeh la préface d'une nouvelle édition de la Bible annotée jadis par Hugues de Saint-Cher "9, il fut dès le mois d'octobre à Fribourg avec ses deux élèves; il y demeura lui-même chez les wilhelmites. Jacques Sturm, d'après un désir exprimé par sa mère mourante, devait se vouer au sacerdoce ; Wiinpheling le pressait de se conformer à ce vœu. Au commencement de lf>or> il composa pour lui un traité De intcgr'date, sur la double pureté à laquelle doivent s'appliquer les prêtres, celle des mœurs et celle de la foi lao. Il le soumit au jugement de Jacques Loeher, depuis deux ans professeur de poésie à Fribourg ; Lochcr lui donna sa pleine approbation, mais ajouta que les moines et les clercs vicioux et ignorants ne le liront guère, ,,ni toi, ni aucun autre no réussiront à corriger ces gens 131 u. Thomas Wolf reçut le manuscrit et le fit imprimer à Strasbourg, où il parut dans les premiers jours de mars 1505.

Quelques passages du petit livre provoquèrent des controverses, plus bruyantes encore que celle que Wimpheling avait eue avec Murner. Dans le chapitre où il recommandait l'étude de saint Augustin, il disait que trop souvent on dédaignait ce Père, sous lo prétexte qu'il n'avait été qu'un moine; il démontrait par l'histoire et par les ouvrages de l'évêque d'Hippone qu'il n'avait appartenu à aucun ordre. Déjà lors de son premier séjour à Fribourg, comme étudiant, il y avait eu en cette, ville une querelle de préséance entre les augustins et les wilhelmites; le recteur, Conrad Sttlrtzel, l'avait chargé d'examiner lequel des deux ordres était le plus ancien ; il avait trouvé que celui des augustins ne remontait nullement au Père dont ils por- • taient le nom, saint Augustin n'ayant jamais été moine. Dans le traité De integritate, s'élevant contre le proverbe monacal, que toute sagesso est cachée dans le capuchon, il prouva — ce qui était superflu — que ni les anciens philosophes, ni Moïse, ni Jésus-Christ et ses apôtres, ni les premiers docteurs de l'Église n'avaient porté le capu-

119 lnd. bibl. 67. L'édition fut «oignée par Conrad Léontoriiia et impriméo par Amerbaeh aux frais du libraire Antoine Kobergor do Nuremberg. La préface do \V . est datée du 23 août 1504 ex aula anthlitis IJaniliensi».

lî0 De integritate. Ind. bibl. 10. Avec un épilogue h Jacques Sturm, 1505, ex lieremilorio dhi Guilhclmi in suburbio Friburgcnsi. »*i 0. c, t> d, 5.

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chou; il affirma même — ci; qui riait moins fondé — que saint Orégoirts lu grand, Vtv.du lu vénérable et Alcuin m; l'avaient pas porté non plus. Ce (pii valait mieux «pie ces assertions inutiles ou inexactes, c'était la démonstration «pie dans les Confessions de saint Augustin il n'est rien dit de sa vie monastique, «pi'il a observé peut-être la règle connue sou ' son nom, mais «pie s'il l'a observée, il l'a lait comme prêtre séculier; qu«> si sur d'anciennes images il est représenté couvert d'un froc, cela s'explique par la coutume «le laisser toute licence aux peintres. 11 insiste sur ces faits, afin que les œuvres d'un écrivain aussi rccommaiulable ne soient plus exposées au mépris des gens du inonde. Il se flattait d'avoir l'ait cette découverte «pue saint Augustin n'a pas été moine; il l'appelait une nouvelle et merveilleuse fantaisie

Cette fantaisie fut très-mal ri>cue «lans le niond«; monacal; les augustins, qui se croyaient déshonorés s'il était vrai que leur prétendu fondateur ne s'était pas coiffé d'un capuchon, soulevèrent contre W'iiupheling une vraie tempête. Ils prêchèrent contre lui et le décrièrent comme hérétique. Les autres moines mendiants prirent fait et. cause pour eux; ils trouvèrent même des alliés parmi les bénédictins. Wimpl* ling ayant dit que Trithémius, dans son Catalogue des auteurs ecclésiastiques, donnait par erreur la qualité de moine à certains écrivains, Trithémius lui écrivit qu'il se trompait en niant par exemple que Iîède ait tait partie d'un ordre religieux; il lui con- . seilla de ne pas se mêler de questions de ce genre : „Quc t'importe que saint Augustin ait été cttrntlu(us ou non?* Cependant comme il est assez molesté par les augustins, il ne veut pas, lui Trithémius qui est son ami, le censurer à son tour D'autres furent moins charitables; Jean But/baeh, prieur «le l'abbaye bénédictine de Laach et grand admirateur de Trithémius, forgea un JioHrlicr contrôles exfraraijanecs de Janj/ics Wimjilidiuf] : le frère Paul Lang, qui habitait

O. l., cap. 31 et 32. — Xorn et i.iira -phaMoïla ; intenlum mtimi. Lettres ii AitiiM-biieh, -S j niv. et iVvr. 1; ><>.'. . Autour.

Lrttiv <!ii i7 juin. \;><>~. '/'/■:'>■■,»;; <p<^j,< , f > l*s'j.

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