I.IVKK I. — JAC.QUKS WIMPIIFI.INC

dans sa réponse à YOratio du moine Angelo de Vallombreuse , il reprit toute la sério des griefs, il espéra que le coneile pontifieal ferait enfin une réforme „de l'état ecclésiastique1*, car, dit-il, en répétant une de ses exclamations favorites : „ad has facces redacta ed purissima religio Christi, que les canons et les décrétales sont méprisés par ceux qui n'aspirent au sacerdoce que pour obtenir des prébondes afin de vivre avec leurs steorta et leurs bâtards dans l'opulence et la volupté" s*.

Les réformes n'étant accomplies ni par le concile de Pise ni par celui du Latran, Wimpheling publia on 1515, avec privilège impérial , la Gcrmania d'Énée Silvius , en y ajoutant uno réfutation de quelques opinions émises dans ce livro Il tend à prouver quo l'Allemagne ne devait pas autant à Rome que Silvius lo prétendait, que c'était elle au contrairo qui avait rendu des services aux papes; l'imprimerie par exemple, inventée par des Allemands, a été apportée par des Allemands à Rome; „tous les ans nous envoyons au saintsiége des sommes énormes , et en récompense on nous traite de barbares; les quelques compliments que Silvius nous prodigue n'ont d'autre but que de nous mieux disposer à ouvrir nos bourses ; nous ne contestons pas l'autorité des papes, nous sommes prêts à leur obéir, mais il nous répugne d'être incessamment exploités". Comme Silvius parlait avec dédain des décrets des conciles do Constance et de Hâle sur la réformation de l'Église dans son chef et dans ses membres , Wimpheling insiste sur l'urgence de les observer : il est du devoir et de l'intérêt des papes que l'Évangile soit prêché, que Ton combatte les erreurs, qu'on mette fin aux schismes, qu'on chasse les Turcs, qu'on habitue le peuple à se soumettre aux commandements de Dieu, qu'on déracine los vices, qu'on fasse régner la justice, la concorde, la paix, qu'on honore Dieu et qu'on lui rende un culte sincère: or, tout cela est impossible aussi longtemps que les abus ne sont pas extirpés et qu'on ne donne pas les dignités, les prébendes , los cures à des hommes instruits et pieux.

Pendant ses voyages Wimpheling avait observé que les principales victimes des abus étaient les populations des campagnes ; nulle part il

Ad Atvjelum Amwnit. frib , p. 329. — SulU. ad. d. Awjwtinum, (° a, 4. 3i Ind. bibl. -15. Dédie h Tarchev. Albert de Mayence, 19 mai 1515 ex ertmo.

Il ISTO lit E L I T T K U A I H K DE L'ALSACE.

n'a dépeint avec plus de vigueur les souffrances des paysans que dans .son Gratin rulyi™ ; il y fait parler le ittlyu.s lui-même, adressant ses plaintes à Dieu , dont le Fils a eu pitié des pauvres; il a soin d'annoncer par le titre que c'est dans l'intérêt mémo de l'Eglise catholique et romaine que les malheureux recourent à Dieu; c'est pour l'Eglise qu'ils prient, car eux aussi lui appartiennent. „Nous passons pour être les membres les plus abjects, les pieds du corps de l'Eglise, et c'est nous pourtant qui entretenons ceux qui en sont le ventre, les mains , la tête ; c'est grâce à notre travail que la terre produit le blé et le vin, dont ceux qui sont au-dessus de nous ne peuvent pas se dispenser, tandis que nous, obligés de nourrir nos femmes et nos enfants , nous sommes réduits à l'état de jumenta rural t'a. Le Christ a racheté par son sang les pauvres aussi bien que les riches; qu'il vienne donc à notre aide; nous ne nous plaignons ni de notre indigence ni de la dureté de nos labeurs , nous nous plaignons de l'inhumanité de ceux pour lesquels nous travaillons. Si à la Saint-Martin nous ne pouvons pas fournir ce que nous leur devons , nous sommes poursuivis , sans égard aux accidents de gelée ou de grêle qui ont diminué les récoltes et les vendanges ; on nous chasse de nos cabanes, on nous excommunie , on nous refuse les sacrements. Et quand nous avons payé aux curés les dîmes , aux seigneurs et aux chapitres les tributs et les redevances , on nous impose encore des charges extraordinaires. Les moines mendiants, par leurs discours fallacieux, nous arrachent , et arrachent surtout à nos femmes trop aisément cré dules , de l'argent , du vin, du blé , du fromage, des œufs, du lard, du chanvre, etc. ; ils nous promettent en retour toutes sortes de prospérités, ou, si nous hésitons, ils nous menacent des vengeances célestes. A la mort d'un archevêque, nous devons payer pour qu'on puisse envoyer une grosse somme à une certaine caméra, où l'on achète pour le successeur un jHilUum précieux, tandis que nous ne portons que des vêtements grossiers; même en hiver nos enfants n'ont, pour se rendre aux solennités religieuses, que des habits trop légers pour les garantir du froid. Tout ce que nous gagnons s'en va dans les couvents ou à Rome, où on le partage entre les colonnes et les curdines de l'Église. Toi, ô Seigneur doux et humble, tu n'as

*fi Omtio vtU;;i. lud. bibl. 36.