LIVRE I

— JACQUES WIMPHELING.

l'évêque d/Hippone, pour combattre les prétentions monacales. Ajoutons ici qu'il fut un des collaborateurs les plus actifs de Jean Amerbach, quand cet imprimeur publia les œuvres de saint Augustin; il fit copier pour lui des manuscrits , divisa quelques traités en chapitres et rédigea pour d'autres dos arguments 50 . Quand son ami Jean Beckenhaub, de Mayence, fit une édition du Commentaire deBonaventure sur le premier livre des Sentences, il l'accompagna d'un éloge du docteur séraphique, composé presque exclusivement de passages de Gerson sur l'excellence de la théologie affective comparée à la scolastiquo En 1491 il publia lui-même l'interprétation mystique des Psaumes par le chartreux Ludolphe , contemporain et ami de Tauler SB. Quand il fut venu à Strasbourg, en 1501, il compléta l'édition dos œuvres do Gerson, commencée par Geiler et Pierre Schott, par un quatrième volume comprenant des traités et des sermons trouvés dans diverses bibliothèques de la France , et dont quelques-uns venaient d'être traduits du français par un Alsacien qui avait fait ses études à Paris Il partageait les sympathies de Geiler pour Gerson, qui mieux qu'aucun autre, disait-il, nous apprenait à aimer Dieu ot notre prochain. Un moine mendiant ayant fait paraître un écrit où il accusait le chancelier de l'université de Paris de haine pour les ordres monastiques et d'irrévérence envors ses supérieurs (les papes du temps du schismo), Wimphcling prit sa défense dans uno brochure très-énorgiquo ; il y ajouta une délaration du chapitre de Lyon , sur des miracles qu'on disait opérés sur le tombeau du doc ■ teur très-chrétien80. Il publia en outre, en 1503, le poème do Ral»an

66 Au môme, 9 avril ot 23 déc. 1497, 28 janv. ot 27 mai 1505 Antogr. " lud. bibl. 50.

»8 Ib. 51.

6a Ib. 59. Le prologue de W. ad lectorem est du lor décembre l.'>01, Arymlina .

60 lui bibl. 27. — En 1504 l'évêque de Hâle s'informa auprès du chapitre fit- Lyon de la vérité des miracle» qu'on disait avoir lu lieu sur le tombeau do Gerson . eu même temps il demanda qu'on lui communiquât les vers faits sur Gerson par le docteur Laurent, de Tordre des Cannes. Le chapitre confirma les miracles et envoya deux carmina, l'un on latin, l'autre on français. W. publia ce» pièces h lu suite do sa Deferuio pro Oertonio. Il y ajouta une lettre, probablement écrite par lui-mêiii.?, au nom dos amatoret diriiutrum litvrtirum apnd Germaniam aux théologiens du collège de Navarre, pour demander h'ïI était vrai qu'il existait encore d'autres ouvrages de Gerson outre ceux contenus dans les 1 volumes do l'édition de Strasbourg.

Maur De lawlibiis sanctœ crucis 61 ; en 1506, quelques petits traités faussement attribués alors à saint Bernard"; en 1507, le Spéculum viUc de l'évêque Kodérie de Zamora, „qui n'a pas craint de dire la vérité aux papes, aux princes, au peuple, au clergé, aux moines" cs; en 1512, un résumé de Josse Clictou sur la morale et quelques discours d'Œcolampade sur la Passion61; en 1514, le commentaire sur saint Matthieu du moine Druthmar, qui au neuvième siècle avait explique l'Écriture dans les couvents de Corvic et de Stavelo; Wimpheling vanta la fidélité de l'interprétation de Druthmar, la clarté de son langage, le soin qu'il prenait do renvoyer à l'original grec et d'établir une harmonie des Evangiles ; il ne s'était pas aperçu qu'à propos du passage sur la sainte Cène, Druthmar émettait une opinion peu conforme au dogme de la transsubstantiation, ce qui fut cause que l'édition, quoique imprimée avec privilège impérial, fut plus tard supprimée65. En 151(3 et en 1517 il donna quelques opuscules ascétiques de Nicolas de Dinkclsbuhl, professeur de théologie à Vienne a l'époque du concile de Constance 6S, et le recuoil d'histoires et d'exemples , intitulé Formicurius, du dominicain Jean Nider °\ Enfin il recommanda par des lettres ou des vers les œuvres de Jean Pic do la Mirandolc, publiées en 1504 par Jérôme Emser 08 ; la Bible latine avec les annotations du cardinal Hugues de Saiut-Cher, imprimée

61 Intl. bibl. 62.

62 71. W. ajouta l'opuscule do Thomas Wolf sur lo Psaume XXXIII. Ind.

bibl. 21*.

>;-! Iud. bibl. 72.

«* Iud. bibl. 81 et 86. Lo traite de Clictou fut envoyé de Paris en 1511 par Jean Kieher a Mat Seln'irer, qui l'imprima avec une lettre do W. — Les Declamat'umc» d'Œcolampade, W. les reçut de Zasius avec prière de les publier.

Ind. bibl. 88. Avec une dédicace de W. a Ueorges Nigri de Luwenstein, prof, a Heidelberg, s. d., et uue lettre à U.ilth. Gerhard, 29 avril 1513. — Cet ouvrage est un de* livres les plus rares, l'ne deuxième édition, entièrement conforme a la première, fut faite a Ilaguenau chez Sctzer, en 15 JO. Le texte passa, sans aucune modification, dans la Jiibihthccn Patrum de Cologne, T. 9, et dans celle de Lyon, T. 15. V. Schelhom, Amomtnlm hUtoriœ ccdct 'uutt . et litterariœ, Francf. 1707, T. 1, p. 823 et suiv.; Do Hure, bibliographie instructive, volume de théulogio. Paris 1763, p. 144 et suiv. Hiegger n'a connu l'ouvrage que d'après .Schelhorn.

e« Ind. bibl. 92. Dédié à Conrad Wicknm, vicaire in pontijiealibut de l'évêque Guillaume, ltr sept. 151 G. !*trasb.

R" Ind. bibl. 93. Dédié a Henri de llowen, évêque de Coire et custode dn grandchapitre de Strasb., 1" déc 1510.

G8 Ind. bibl. 66.

la même année à Baie69; l'édition que fit le professeur Pallas Spangel de Heidelberg, des sermons de Hnmbert do Saint-Romans, général des dominicains10; la traduction latine des sermons de Geiler sur la Passion par Jacques Other 71 ; un Epitomc in historiam ccunyélicam qu'il dit avoir publié, nous est resté inconnu 1S.

Tels sont les ouvrages dont il conseillait la lecture aux prêtres, au lieu des poètes et des philosophes païens, et de préférence aux scolastiques proprement dits. On n'y trouvait pas sans doute les moyens de se former un système théologique profond et complet; mais Wimpheling ne songeait pas à un système ; sa seulo préoccupation était de ramener les clercs à des études pratiques qui, en les détournant des choses superflues et en fortifiant leur piété, les rendissent plus capables d'exercer avec succès leur ministère. Ces études elles-mêmes, selon lui, devaient s'appuyer sur une solide instruction littéraire, et celle-ci ne devait pas être séparée d'une éducation morale et religieuse.

«'•» lnd. bibl. 67.

70 lnd. bîbl. 79. Avec un tetrtutichon de W. et une préface de Pallas Spangel h André Grindelhart, libraire h Halle, 30 avril 1507.

71 lnd. bibl. 182. Avec une lettre de W. h J. Otlier et un carmen de lui, 18 janv.

7S ...Si iwrulvm venil in mnntu tua» Epilhoma in ki.iloriavi crangrjicam , in qua nitor innocent iam retirât um ostendere contra quendam Jot-obum Pcrgamentem qui de Suerix tt duce Mvdiolani fullarunime icri/nit. Ep'utola cjvm. ad Suevoi, f° a, 1. — l'hilésius, n Philippe d'Oberstein, 1500, parle également de cot Ejiiioma in quatuor erangelistaê. Ami ait. J'rib., p. 295. — Trithéinius, Catul. ill. Wr., f° 65, cite parmi les premier* écrits de W. une Fouilla brevii in symbolttm Âthanasii. C'était sans doute Athanttsii symbolum cv.ni notis WtmfeUwjli , dont la bibliothèque de Strasbourg avait possédé un manuscrit do quelques feuillets, relié avec d'autres traités. Les notes de W. consistaient on un petit nombre d'explications très-courtes de fort peu d'importance. Le manuscrit est aussi meutionné par Witter, Catalogué codicum manuteript . in bibl. ordinis Ilieronol. Argent. Strasb. 1746, in-f°, p. 14.

HISTOinE LITTÉRAIRE DE L'ALSACE.