LIVRE II. — SÉBASTIEN HRANT

cilo de Bâle, Jusqu'alors caches et oubliés" 9fl. Certaines gens, dit-il, osent prétendre que ce concile a été un conciliabule non inspiré du Saint-Esprit; il n'y a que les moines „que nous avons coutume d'appeler niaculistes", qui puissent avoir cette audace; ils repoussent le concile parce qu'il a approuvé la doctrine et la fête de la conception; qu'on l'envisage comme on voudra, il a extirpé l'hérésie, il a proclamé la vérité , qu'importe par conséquent que sa fin n'ait pas répondu à son début?

En attendant, le dogme avait fait du chemin; en 14915 la Sorbonno, en 1499 la faculté de théologie de Cologne, en lôOl colle de Maycnce, avaient décidé de ne plus admettre aucun docteur qui ne jurerait pas de le défendre. Les dominicains toutefois ne se soumettaient pas. En 1501 les disputes recommencèrent à Heidelberg avec une telle fureur, que l'électeur fit interdire aux étudiants d'y assister. A Francfort, le franciscain Jean Sprenger et le dominicain Wirt prêchèrent l'un contre l'autre, en s'adrossant de grossiers outrages 97 . Le recteur do l'université de Cologne essaya en vain de les réconcilier; Wirt accusa Sprenger auprès du supérieur de son ordre; celuici chargea le chanoine strasbourgeois Thomas Wolf l'aîné d'examiner l'affaire; Sprenger choisit pour son conseil le syndic de Strasbourg Sébastien Brant. La décision, comme il était aisé de le prévoir, fut contre Wirt; il en appela au siège apostolique ot partit pour Kome, où Sprenger se rendit à son tour. Le pape Alexandre VI enjoignit aux deux cardinaux, qui étaient, l'un, le protecteur de l'ordre de Saint-Dominique, l'autre celui de Saint-François, de rétablir la paix; le 31 mars 1Ô02 ils mandèrent aux prêcheurs et aux mineurs de l'Allemagne, qu'ils eussent à se conformer à la bulle de Sixte IV, qui défendait aux deux partis de se traiter réciproquement d'hérétiques. Ce mandat, qui rappolait au silence Brant aussi bien que Wirt et les autres, ne fut guère observé. L'invective do Brant contre

A>«; Jacvbué îrinipttHny Sebastinmts Tyaorpie,

Jiwijnet viri Theutonia yeniti, Invcniunl primi nomun mnciJUta vetuttum...

La copie, qui paraît être faite de la main de Kraiit, est adressée h Jérôme Tseheckenbfirlin, prieur des chartreux de Mie.

»« Ind. bibl. 153.

:,î V. sur cette querelle et ses suites, Hottingcr, HUtoriu: cccle*. novi Uttameuti me. XVI, p. 324 et suiv., où il y a aussi les documents.

HISTOIRE LITTÉRAIRK DE 1,'aLSACE.

les maculistos avait paru dès 1498 dans le recueil de ses poésies latines; comme le volume ne s'était répandu que lentement, ce ne fut qu'en juillet 1502, ainsi après la publication do l'ordre des deux cardinaux, que les scotistes y répondirent par une brochure rcontre Sébastien Brant et ses complices, embarqués avec lui dans sa nef furibonde" 08 ; parmi les complices il y avait surtout Thomas Wolf et Wimpholing. Dans cetto brochure on donnait l'invective même de Brant, et on la faisait suivre de vers plus violents les uns que les autres; parmi les auteurs de ces derniers, on est étonné de voir figurer l'humaniste Adam Werner de Thémar. Jusqu'alors Werner avait eu les relations les plus amicales avec les littérateurs alsaciens, il avait semblé partager les sentiments du chanoine Pierre Schott, de Wimpheling, do Brant ; il avait fait des vers à la louange do Reucblin ; il en avait fait surtout sur sainte Anne et les avait envoyés à Trithémius pour les joindre à son traité De laudibus sandœ Annœ; il en avait fait d'autres, remplis de toutes sortes d'hyperboles classiques, pour eugager Wimpheling à publier son poème sur la triple pureté de la Vierge ". Maintenant il accuse Brant d'avoir enfreint la bulle do Sixte IV; il ne pense pas, dit-il non sans raison, que défendre l'immaculée conception commo le faisait notre poète, soit le meilleur moyen do lui gagnor des partisans; il le poursuit avec une indignation qui se comprend, car Brant avait en effet beaucoup trop parlé de sa „fureur contre les maculistes". Un car mm du frère Wirt, qui vient à la suito do celui de Werner, est plus brutal encoro ; toutes les divinités, tous les monstres du Tartare sont évoqués contre Brant, qui veut être plus savant que le pape, qui aspire à se faire pape lui-même, qui n'a d'autre intérêt que de plaider la cause de la ville de Bàle et

98 Defensio bulle tixtine... contra Sebattianum Brant et ovine* *uo* complice* in furibunda nave secum fluctuante». 8. 1. (Oppcnhcini, Jac. Kobel), 1503. 1G ffiiilleUs iu-4°. — l'anzer, T. 6, p. 30, mentionne: Ambrusîi AV'irt, ordini* pradieat., tractatu* de eonetptione b. KiVytnw, rerribu* eleyiacx» tcriptu* adrersut Seb. Brant. Arycnt., 1503, 4". Je crois qu'il y a 1k uno erreur de nom, et qu'au lieu d'Ambrosius il fnut mettra Wigandus; le trait* nie semble ôtre 1<- uii'me carmen de Wirt qui fait partie de la Dcfcmio hullrr.

n" Keuchlin, Scenica pro<jymna$maln. Ba*. 1498, in-4°, ï° \\, 4; — Trithemiue, De laudibu* S. Anrur. Mcnjutxt. 1494, in- 4°, f° E, 3; — Wimpheling, De triplici candore Marin; f° E, 5. — Za*ius appelait Werner dulcistimœ mar delicîtr et le mettait, comme poète, sur la même ligne que Celte*, Wimpheling et Brant. Lettre ù Lochor, 1er novembre 1495; Zarii eputoltr, p. 365.