L. de Laborde, Ducs de Bourg., tal pe XVI et suiv

p. 2 et suiv.

Ibid., t. If, p. 219 et suiv.

Mém. de la Soc.

des antiq.

dé Pic, GXUE p. 614 et suiv.

Ann. archéol., AVI, /p. 191,

grande église de Gorcum, des XIII°, XIV° et XV° siècles, offrent déjà un acheminement à la peinture de genre, si chère à la Hollande.

Quoique les édifices qui attirent le plus vivement l’admiration dans les villes de Belgique soient du siècle suivant, les provinces du nord virent s'élever au XIV° siècle plusieurs constructions considérables : la façade de Sainte-Gudule, à Bruxelles, la cathédrale d'Anvers, le chœur et le transept de la cathédrale de Dordrecht, l’église Saint-Martin à Liége, la halle aux draps de Malines, l'enceinte de Bruxelles avec ses huit portes somptueuses, la chapelle de l'hôtel de Nassau à Bruxelles, l'enceinte de Louvain et une partie de la cathédrale, etc.

Il faut maintenant rechercher ce que les diverses classes de la société religieuse ou civile firent en ce siècle pour ke progrès des beaux-arts.

L'Église n'avait plus l'enthousiasme qui, pendant le XIL° et le XIIT° siècle, inspira tant d'œuvres originales. Elle semble obéir en général aux sentiments mondains qui entrainaient le siècle loin de la mysticité pure et élevée de saint Bernard, de saint François d'Assise, de saint Bonaventure. La foi était intacte encore; mais elle tournait à la routine, elle n’inspirait plus rien de grand. L’élan qui, depuis deux siècles, avait porté le clergé et les populations vers la construction de tant de gigantesques édifices, était amorti. Les revenus du clergé se trouvaient en grande partie absorbés par les charges énormes que la cour papale d'Avignon faisait peser sur l’église de France, et la plus grande partie des biens ecclésiastiques cessa, dès cette époque, d’être appliquée en réalité à des œuvres considérées comme sacrées. Mais les goûts profanes du clergé, moins séparé peut-être des laïques qu’il ne le fut en aucun autre temps, s'ils ne contribuèrent point au progrès de l’art religieux, eurent du moins sur le développement de l’art profane une très-grande influence. La papauté, devenue toute

francaise, fit bénéficier la France de l’éclat et du faste qui l'ont toujours entourée.

Lorsque le pape Clément V vint fixer, en 1309, sa résidence à Avignon, peu de villes étaient moins préparées à servir de séjour à la cour pontificale. Clément V et Jean XXIT occupèrent tantôt le couvent des dominicains, tantôt le palais de l’évêque. Il ne reste de Clément V que des travaux d'utilité publique ; mais son nom n’en doit pas moins tenir une des premières places dans une histoire de l’art en France, puisque ce fut lui qui y fit venir Giotto, et amena ainsi le premier contact entre les arts de la France et ceux de l'Italie. « Clé- «ment V, dit Vasari, ayant été peu après créé pape à Pé- «rouse, par suite de la mort de Benoît XI, Giotto fut forcé «d'aller avec ce pape à Avignon pour y faire quelques ouvra- «ges. Dans ce voyage, il fit non-seulement à Avignon, mais «pour d'autres endroits de la France, des tableaux et des «peintures à fresque d’une grande beauté, lesquels plurent «infiniment au pontife et à toute la cour. Quand il les eut «terminés, le pape le congédia affectueusement et avec de «riches présents, en sorte qu'il retourna à la maison non «moins riche qu'honoré et fameux. Et, entre autres choses, «il emporta avec lui le portrait du pape qu'il donna ensuite à «Taddeo Gaddi, son disciple. Ge retour de Giotto à Florence «eut lieu en 1316. » C’est là un texte, selon nous, trop précis pour laisser place au doute, bien qu'aucune des peintures d'Avignon qu'on à attribuées à Giotto ne puisse être de sa main. Nous avons remarqué ailleurs les grands travaux que la région de Bordeaux doit à Clément V. Il resta fort attaché à son pays. Sa famille et les cardinaux de sa suite y bâtirent beaucoup. Le chœur de Saint-André de Bordeaux fut achevé, grâce aux bulles d'indulgence qu'il accorda aux donateurs. La belle collégiale d'Uzeste (arrondissement de Bazas), où l’on croit qu'il naquit et où son corps repose, ainsi que celui de son neveu, fut aussi son ouvrage. Il bâtit le château de Villandraut et y résida souvent.

Jean XXII fit jeter en 4319 les premiers fondements d’un palais papal, différent de celui qui s’est conservé jusqu'à nous.