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ROYAUTÉ. o.r,
un étang par un froid glacial de décembre, et gagne la ville de Sens, où il est hébergé par un clerc, son parent. Mais là une lettre des pillards l'avertit qu'ils vont brûler son prieuré, s'il n'y revient avec le sauf-conduit qu'ils lui envoient. Il retourne donc chez lui, et il achète du capitaine des routiers une trêve de quatre mois, depuis la fête de la chaire de saint Pierre jusqu'à la fête de saint Jean-Baptiste. Peine et argent perdus! Des partisans français l'ont Je capitaine prisonnier. Us mettent aussi la main sur le prieur lui-même, sans le connaître, et le laissent libre après l'avoir volé. Installés dans sa maison, ils lui boivent quatre queues de vin, emportent son avoine, emmènent ses chevaux, prennent par deux fois ce qui lui reste d'argent, et célèbrent le temps pascal, et la fête de saint Pierre, et celle de saint Paul, aux dépens de tous les pigeons du colombier.
« Jusqu'ici, dit-il en finissant, grâces à Dieu, j'ai la vie « sauve; mais, si je ne veux perdre trente arpents de bon blé, a il faudra de nouveau financer avec eux, de peur d'un plus h grand mal ; et ainsi le dernier démon sera pire que le premier. « — Écrit derrière notre grange, le jeudi, fête de saint Martin u bouillant, année I3o9 ; je n'osais pas écrire ailleurs. Voyez « s'il est une douleur égale à la mienne, vous qui habitez les « villes et les châteaux. » Puis il ajoute en français, « Adieu, » et il signe, Hugonis.
Plaignons cet excellent homme, et remercions-le d'avoir eu l'idée de nous raconter , derrière sa grange, ses malheurs et ceux de son temps. Quand les clercs eux-mêmes n'étaient pas épargnés, combien les simples vilains devaient souffrir!
La nécessité de se fortifier contre l'invasion des compagnies errantes avait été comprise de Paris et des principales communes. En 1357, celles du comtat Venaissin, et à leur tête l'opulente cité d'Avignon, avaient voté une contribution du vingtième de tous les produits, pour subvenir à la dépense dés remparts. Innocent VI eut beaucoup de peine à obtenir que le clergé payât. Le prieur Hugon, après son aventure, n'aurai! certainement pas refusé.
Ce désordre qui ne respectail rien, pas même l'Église, conduisait par une ponte inévitable aux idées les moins conformes ;i l'ancienne discipline. Quelques esprits s'attaquenl aux cou-
Ëvang.
de S. Mattli.,
xu, 1j ;
de S. Luc,