CHAPITRE XIX

Sa vie. — Sa confession. — Singulière méprise. — Chronique de saint Prosper. — Place donnée aux événements, non selon leur importance. — Exemples. — Poème sur la Grâce. — Langage violent. — Inauguration de la suprématie de Rome. — Confusion volontaire.— Argumentation cruelle. — Poésie sombre. — Comparaison avec divers auteurs modernes : Pascal, Nicole, Bossuet, Bourdaloue, Louis Racine.

L'ouvrage le plus important, au moins sous le rapport littéraire, que la querelle du semi-pélagianisme ait fait naître, c'est le poëme de saint Prosper Co7ifre les msfrafs,c està-dire les ennemis de la grâce ; on peut le considérer comme le réquisitoire de ce procès célèbre.

Saint Prosper était né en Aquitaine, à la fin du quatrième siècle ; on aurait sur sa vie plus de détails qu'on n'en possède si deux petits poëmes ayant pour titre, l'un Aduxorem suaniy l'autre, de Providentiaj qui lui ont été souvent attribués, lui appartenaient véritablement ; le contraire est à peu près démontré, comme nous le verrons en parlant de ces poëmes ^ Ce qui lui appartient, c'est un récit en prose, intitulé Confession; je le mentionne ici, parce qu'il a été,

» Y. liv. II, ch. IV.