ABBÉ DE ST. -ANDRÉ DE -VERCEIL

, . , .„ . , , XIII SIÈCLE

teneur, et ces marques sont la mortification des pensées , des — — — — sens et des membres, qui s'acquiert par un triple exercice.

Thomas est encore auteur d'un traité sur les fruits de la Th«- !?*cd ' contemplation , qui est intitulé: Tracta tus de septcmfructibus tlI,p' ^ contemplationis.£es fruits sont : i° l ignification très-chaude, 2° l'onction très-suave, 3" l'extase très-parfaite, 4° la spéculation très-lumineuse, 5° la dégustation très-exquise, 6° le repos et l'union très-paisibles, et 7' la gloire très-excellemment glorieuse (supergloriosùsima), dont il a fait, dit-il, un traité particulier.

P. S. Il existe à la Bibliothèque du Roi une copie de la Mssdiu Béliste des abbés de Saint-André de Verçeil qui fut adressée en jj^ * i654 au supérieur général de la congrégation de Saint-Maur, „• ' par le prieur d'une abbaye de Feuillants dite de Pimbolio, et dont voici les trois premiers noms : Thomas Gallus, anno \i'io\Artiisus, 12'do; Vgutius Bondonus, 1287. Il parait donc bien confirmé, 1° que Thomas pallus n'a pas vécu jusqu'à l'an ia46; 2° que les quatre ans écoulés depuis l'an 1226, date maintenant confirmée, jusqu'à l'an ia3o, qui est celle d'Artusus, fournissent un espace suffisant pour placer le second Thomas cité par Ughelli, et qu'il y aurait eu ici une lacune dans la liste originale qu'on a copiée, comme il en existe une autre vraisemblablement entre Artusus ia3o et Ugutius 1287; car il est peu probable que ce dernier ait gouverné l'abbaye pendant cinquante-sept ans. P. R.

ABBÉ D'ÉVERBACH,

Xj'oovkagb intitulé Exordium magnum ordinis cisterciensis , contenant la biographie des premiers religieux des abbayes de Citeaux et de Clairvaux , ne nous est originairement connu que par des manuscrits dont les titres sont anonymes. On en a d'abord attribué la composition à Helinand, et l'on se fondait, pour cela , sur ce que Vincent de Beauvais aurait

Zza

XIII SIECLE. , . . , '

— — — — rapporté un fait relatif à Etienne, abbé, et dont la narration aurait été faite par Helinand , dans les mêmes termes, dit-on, qu'elle se trouve au livre de XExordium. Sur quoi Manrique fait observer que Helinand était moine de Froidmont, mais que l'auteur de }'Exordium était certainement moine de Clairvaux , ce qui exclut nécessairement Helinand de la question présente. Mais le même Manrique a négligé de faire remarquer que la contexture des deux narrations, assez étendues, ne présente ni les mêmes détails, ni Confer.E*ord. les mêmes circonstances, ni les mêmes termes : ce gui magn.diitinct.i, achève de prouver qu'il n'y a point eu identité de rédaction ^mViWot Li- textud!e. Il suffit pour s'en convaincre, de confronter le lovac.^Specoi. , passage d'Helinand tel qu'il est transcrit par Vincent de hbt. , cap. ii°, Beauvais, avec le récit du même fait, tel qu'il est rapporté Par •'auteur de XExordium. On se dispensera de développer cap. i. P. 54', cette comparaison, que les raisons suivantes rendraient suit. 1, a, 3. perflue.

L'éditeur de cet ouvrage, dom Tissier, en attribue la composition à Conrad, abbe d'Everbach, et il se décide sur ce que le manuscrit qu'il a consulté à l'abbaye de Foigny, porte Exord. mag». la note suivante : istum librum composait quidam abbas , v *3 Conradus nomine , Everbacensis cocnobii, gui fuit monachus ClarœvaUù. L'auteur, quel qu'il soit, déclare en effet qu'il avait fait ses études et son noviciat à Clairvaux, et qu'il y avait eu pour contemporains le bienheureux Pierre, et Garnier, qui fut ensuite évoque de Langrcs; d'après quoi Dom Tissier conclut , avec raison , que l'auteur de XExordium dut vivre vers l'an 1 180. Il fait remarquer encore que cet auteur parle assez longuement de l'abbaye d'Everbach, sans dire cependant qu'il en avait été pour lors abbé ; mais si l'on se laissait préoccuper, on pourrait croire au premier abord que l'auteur de XExordium aurait voulu parler indirectement de sa propre personne, dans le même chapitre*, sous le nom d'un Conrad, qui avait eu une vision , en assistant aux matines dans l'é- DUtinct. v, glise de l'abbaye; or le Conrad dont il s'agit ici était un r«p.ivn,p.ai3. nomme de guerre qui ne savait pas le latin, qu'il aurait, à la vérité, pu apprendre dans la suite à Clairvaux ; mais l'auteur du récit spécifie surtout que ce militaire paya trèsexactement chaque année , sa vie durant , une pension annuelle à l'abbaye d'Everbach : ce qui ne s'accorderait guère avec la profession qu'il aurait faite dans la maison de Clairvaux.

XIII SIECLF..

Annal, mien, appendice ad , lom. I, p. 5o6,

ABBÉ DÉVERBACH. 365

11 faut donc s'en tenir à la note écrite sor le manuscrit de Foigny, et rechercher maintenant à quelle date environ Conrad a pu écrire son livre. Manrique là fixe vers l'an 1 192, ajoutant, sans spécifier aucune autorité précédente, que YExordiiun magnum fut composé ou plutôt compilé par les soins de Garnierou VVarnier, neuvième abbé de Clairvaux. Il

Saraît cependant que ce Conrad ne l'aura du moins rédigé que epuis qu'il était devenu abbé d'Éverbach. En effet, en parlant de Garnier, qui était pour lors évêque de Langres, il s'exprime ainsi, dans l'éloge qu'il fait de la régularité des moines de Clairvaux : sicut in tcmporibus venerabilis ac Deo . E*oH.m««n., digni D. Pétri e/usque succcssoris D. Varnerii postea Lingo- d'" Vl' p' **5 nensis episcopi divinâ favente graliâ nobis concessum est. Testis enim nobis est Dominus quia cum in Claravalle disciplina claustralibus in sacris ordînis observantiis subditi essemus, tantum ibi religionis et gravitatis tantumque puritatis vidimus, ut, etc.

Il parait assez clairement que si le chapitre de la récapitulation finale de Y Exordium avait été écrit durant le temps auquel son auteur était encore soumis à la discipline et aux observances de Clairvaux, il n'aurait pas employé le prétérit dans ce passage 1 mais qu'il y aurait parlé au temps présent. Ou reste, Manrique ne l'entend pas autrement que nous. Annal. cimen.

On connaît quel est environ le temps auquel Conrad a dû J^1, c",>'' !* entrer en religion, lorsqu'il dit qu'il a servi à table le bienheureux Fastrade. Quippe qui pluribus annis eidern in mensâ sua ministravi; mais comme cet abbé passa au gouvernement de l'abbaye de Clairvaux, l'an n5G, et que Conrad devait Kxord. m. * être alors au moins âgé de quinze ans, cela ferait dater sa i"'"1*» ^l'naissance de l'an 1 140; car Fastrade ne l'ut abbé de Clairvaux Hcnrique* m inque duraut l'espace de six ans, après lesquels il (ut abbé de iv». Citeaux. - f»*-

Lj r- t- • 1 i« 1 • « rirul. sanct. ord.

Lxordium magnum, ainsi que le dit hu-meme son au- ris,crc., dut. iv,

teur, n'est qu'une pure compilation : Sicut partira per line- c. f»o. rarum monumenta tradiderunt viri sancti qui ab initia sacrœ (,is|KlJof^.a hujus religionis autores extUcre , partimvcro majorum relu- J,wav" wp'' *' tione didicitiius. Il est encore bien constant tju'il a commencé et terminé U: recueil , puisque dans sa recapitulation finale il rappelle dans les termes^ suivants ce qu'il en a dit au commencement : neque enim * quasi novi alicujus operis Distinct, vi, autorcs hœc conscripsimus , sed sicut in exordio hujus volu- "P uliimo., p. minis prœfati sumus, eu quœ à studiosis putribus passim

366 CONRAD, im si cle. exarata reperimus, in unum collegimus. Ita pulmentum fiUis prophetarum ex herbarum in agro veterum patrum collectarum concisione et decoctione parantes, ut coloquintidas falsitatis, tanquam mortiferum elleborum , in olere concidere ne/as duceremus. On n'a prolongé la citation de ce passage que pour commencer à faire connaître jusqu'à quel point les imitateurs du style de S. Bernard en avaient outré les défauts, de son temps même.

L'ouvrage se divise en six livres o\i distinctions, sousdivisées en chapitres, dans l'édition in-folio de 246 pages qu'en a donnée Dom Tissier, en 1660. Ce livre ne contient presque autre chose que des relations de visions merveilleuses, des préceptes et des anecdotes ascétiques, et appuyées de narrations de plus en plus incroyables. Enfin l'auteur semble avoir voulu caractériser le contenu de son livre, quand il

? . dit, à l'occasion d'un fait particulier : Mirandis plus miranda ••p.xn,p.ai3. succedunt. Ainsi donc une analyse plus étendue de ces matières ne serait en rien profitable à l'objet qu'on doit se pro- Annai.cisierc. poser dans la composition d'une histoire littéraire. Henriquez i«m. 1, P. 48. J^jj. d'ailleurs observer que le recueil ne nous est pas parvenu entier , et qu'il y manque tout ce qui concerne Alberic, second abbé de Citeaux.

Le style de XExordium est en général assez égal, et d'une lecture assez facile, à l'exception de quelques endroits où, comme on l'a déjà vu, l'auteur annonce la prétention de s'élever à une élégance de mauvais goût. Pour en donner encore un autre exemple, voici comme il commence le cha- Dutinci. iv, pitre où il parle de Gérard, abbé de Clairvaux : Post quam i*58 Mvm* P aquila Ma grandis magnarum - alarum , multarumque pîumarum, magnus videlicet Dernardus , magnus meritis , sublimis sanctœ contempla tionis alis , ornatus varietate virtutum, medullam cedri, id est per/ectionem Religionis, quam de summitate Libani, idest, de altiludinc divinœ gratiœ acceperat, in solitudine vallis absynthialis plantavit, q un tenus eadem vallis mediante amaritudine pœnitentiœ verterctur in Claramvallem , cœpit jam ReUgio ipsa transplantari super aquas multas , id est diversarum nationum cervicosas ac tumidas voluntates, tanquam cœruleos undarum vertiecs ad verœ pietatis cullum inclinare, etc.

Tel est le pompeux préambule du récit qui concerne le premier établissement en Suède des religieux de son ordre. On voit cependant, en parcourant l'ouvrage, que la lec-

XIII SIKCLE.

ABBÉ D'ÉVERBACH. 367

ture d'Horace était familière à son auteur, lorsqu'il en cite les deux vers suivants : n.saTvIi.tjSî!

— Epiit. lib. I,

Constats ipse sibi totus teres atque rotundus, ll( a?.

Et cet autre , Ap«d Exom.

mngn., distinct.

Cœlum non animum mutât qui trans mare currit. m, cap. v,p. 83.

Le premier des deux vers diffère dans nos éditions, et cette cap. p. a,5.' différence peut être remarquée, d'autant que le manuscrit de Clairvaux aura été vraisemblablement copié sur celui que Voy. ces L*tl'abbé de Ferrières, en Gâtinais, possédait déjà, comme on JJ^ÏJ'irï le voit dans ses lettres , vers l'an 85o. Nos éditions donnent Bibliothèc]. «ne.

la leçon Suivante : et moderne», etc.,

* in-8. Paris , Rcy

Fortis et in seipso totus teres atque rotundus. etGravier.iSig.

Bentley, ni Sanadon , n'ont fait aucune remarque sur cette différence. Le second. vers n'est différent, dans nos éditions, que par l'emploi du pluriel.

L'auteur de X Exordium magnum paraît confirmer la leçon du premier vers , telle qu'il l'avait sous les yeux , dans son manuscrit d'Horace, lorsque parlant de la régularité observée par les moines de Clairvaux , qui habitaient déjà eu Espagne et en Suède, il s'exprime ainsi : Nunquam tamen aut Hibenis œstus aut Scythici frigoris horror seu altéra quœlibet inclementia cœli, animas eorum inclinare polerant ut non formant ordinis quant in Claravalle didicerant in

habitu et victu retinerent, pulchrè horatianurn illud sibi

vindicantes constantes animi quas non lotus altérât alter.

Dans ce dictum, il est clair que le moine faisait allusion au vers d'Horace, qu'il avait ailleurs cité en propres termes.

L'auteur de Y Exordium magnum, si peu fécond d'ailleurs en traits d'histoire , rapporte deux faits qui méritent d'être remarqués; le premier est la rencontre du roi de France, Louis YII, et du pape Alexandre III, tous deux présents à la mort de Fastrade,abbédc Clairvaux, laquelle eutlieu durant son séjour à Paris. On sait assez que ce pape s'était réfugié en France, en 1162; qu'il y arriva vers les fêtes de Pâques, et qu'il repassa en Italie, et fit son entrée 'à Rome, au mois de novembre u65. La date précise de l'année et du

jour même auquel il se rencontra avec le roi pour assister à la mort de l'abbé de Clairvaux, est inconnue, 1

, mais elle résulte

XHI 5IELLK.

de la comparaison suivante. Dans un manuscrit de la bibliothèque d'Ortelius, l'appendice ajouté à la chronique de Sigebert par les moines de l'abbaye de Valcelle, près de Cambrai, fixe la mort de l'abbé tfastrade au quatorzième Auberti Minci jour des calendes de juin, c'est-à-dire le iq mai iiG3: ce

ehrooic. ciMorc. qUj donne la date la plus juste de l'entrevue qui eut lieu

Colon, agnppin. I • * J , 1rrr , * . ,

i6i4,p ioi dans cette circonstance, entre Louis VII et le pape Alexandre III.

Le second trait historique est plus intéressant, en ce qu'il fait connaître l'année précise a laquelle un troupeau de bu fies romains fut introduit en France, à l'abbaye de Clairvaux. Nous avons cru devoir relever ce fait, d'autant que les v naturalistes les plus modernes n'en ayant fait aucune mention , ils nous ont laissé le soin de rechercher si sous le nom du Bubalus, cité par l'auteur de YExordium, il s'agit dans son récit du Bos Bubalus de nos naturalistes, que les anciens Romains paraissent n'avoir pas connu , et qu'on croit n'avoir Paul. Diaco- été introduit en Italie que vers la lin du 6e siècle, suivant un

îIndobR»îd'Tb ™cit de PauI Diacre-

iv,nraP*x,;' 1 ' Ï-* chapitre de XExordium magnum, dans lequel ce récit Apud. Mura- est rapporté, a pour titre: De religioso quondam converso

i«ripi 1"* 457 Clarœvallis nominc Laurentio. Conrad y raconte comment, Eiord.Pnn^! après la mort de saint Bernard, ce frère convers fut envoyé

di*iinct.iv, caP. vers Roger, roi de Sicile, pour solliciter ses bienfaits en

««m, P. 164. faveur du monastère de Clairvaux. A peine arrivé à Rome, il y apprit que ce roi venait de mourir; ce qui fixe la date du fait a l'an 11 54- Une circonstance si fàcl icuse fit hésiter Laurent de continuer un voyage qui ne pouvait plus se diriger que" vers le roi Guillaume premier, alors encore Page 164. enfant; puer qui le forsitan ignorât; mais rassuré par une apparition en songe de S. Bernard, à qui il avait adressé la prière dont nous tirons cette citation , il se décida à partir, et à la porte de Rome il se joignit à des marchands qui faisaient aussi le voyagede Sicile, et qui le défrayèrent pendant la route. Parvenu à l'audience du jeune roi, le frère Laurent réussir, non -seulement dans toutes les autres afTaires qu'il avait à traiter, mais encore il fut chargé de la somme consi- PaCci66. dérable en or, que Guillame lui remit, suivant sans doute les intentions de feu son père , pour la reconstruction de l'église de Clairvaux. A son retour à Rome, ce même religieux fut comblé de présents par les cardinaux et les princes romains. Or parmi toutes ces libéralités, l'historien Conrad

ABBÉ D'ÉVERBACH. 3%

X1H Str.CLfc.

cite surtout le don de dix bufles. itautetiam largientibus

ex urbe usque ad dccem bubalos educeret, quos non sine ingenti omnium stupore, Deo se protegente , sanctique patris sui mentis patrocinantibus^ Claramvallem usque perduxit. Ici Conrad fait soigneusement remarquer combien il est étonnant que des animaux aussi féroces, et dont on n'avait aucune idée dans la partie de l'Occident située en-deçà des Alpes, aient pu arriver à leur destination sains et saufs, sous la conduite d'un seul vieillard assisté de deux garçons de service : Quis enim satis mirari sufficiat quod homo debilis ac veteranus cum duobus tantiim puerulis, tantœ enormitatis ac ferocitatis animantia, quœ etiam boves multa cor' pulentia et forlitudine superant , pertot locorum discrimina, per tanla latronum prcedonutnquc molimina , tam longo itinere salva et incolumia minare potuerit : prcesertim cum genus illud animalium cilrà Alpes, ut asserunt , in toto occidcnte hac tenus visum non fuerit.

Non -seulement ces dix bufles arrivèrent jusqu'à Clairvaux, mais ils s'y multiplièrent au point que leur race s'était propagée dans les provinces voisines, du vivant même de l'historien rédacteur de YExordium magnum. Tandem pervenicns ad Claramvallem mirantibus universis novi generis bestias intidit, quœ multiplicatis fœtibus quotidiè jjropagantur : atque ex eo loco, per multa s provincias dilatantur?

Ou ne prétendra pas sans doute que sous le nom de Bubalus, l'abbé d'Éverbach n'ait pas voulu parler du vrai bufle des ..j*51"*801^ *,,r* marais Pontins, mais de Yurus; ce dernier ayant été connu en- ' p^mnai *iib. deçà des Alpes, dès le temps du roi Gontran, puisqu'il était ac- vi, cap. ». climaté dans les Vosges et dans les Ardennes dès le temps du poète Fortunat, comme l'a fait remarquer M. le baron Cuvier. .h^j£r"flirR£ Ajoutons que César,dans sa description de Y unis des Germains, l^l,^"^™. confirme l'interprétation que nous donnons au mot bu- i«, cap. m, p. balus ; car Yurus, dit César, ne s'apprivoise et ne s'assujettit »'7 point à l'homme, lors même qu'on s'est emparé de lui dès son enfance. Sed ossuescere ad homines et mansuefieri , ne C Jui. o«: pan-uli quidem excepti, possunt. Or cette férocité indomp- ™ «jj^J- Retable ne convient pas aux bubali, dont il est parlé dans co* ' ' Y Exordium magnum , puisqu'ils se sont laissé conduire depuis Rome jusqu'à Clairvaux. Et d'ailleurs Conrad, qui avait gouverné l'abbaye d'Éverbach pendant treize ans , avait dû bien connaître la ditïérence de Yurus qui habitait les Vosges Tome XV IL Aaa

37o CONRAD, ABBÉ DEVERBACII.

XIII SIKCI.K. , , /• , . . . , , . , -

et les Ardennes, régions assez voisines d Kverbach, qui était

située, comme il le dit, sur les bords du Rhin, à deux milles de Mayence. On lit d'ailleurs dans Villc-Uardouin , pag. 490, ner. s»iiicar. sert, a;">2: « L'Empereres Henri se logea devant la ville (d'Au-

«»ri|>. 1. xvni. drinople), et li correor corurent parmi la terre, et gaaignerent bues et vaches et bulles à grant plcnté et autres betes: » ce qui montre qu'en 1207, les Français distinguaient trèsbien lesbufles d'avec les boeufs; distinction bien reconnue, sans doute, cinquante ans avant celte époque.

Il est donc maintenant établi que l'auteur de Ylùrordium magnum est Conrad, abbé d'Everbacli ; que cet abbé dut naître vers l'an 1 i4o, entrer en religion à Clairvaux vers l'an 11 56, commencer sa compilation vers l'an it<)2, et la terminer après Tan I2i3, auquel il fut élu abbé d'Kvei baeh , et qu'il y mourut l'an 1 2a<» , le quatorzième jour des calendes Tome v, P. d'octobre, ainsi que la date en est fixée dans la Gallia chris-

gîg,b. ' tiana. P. R.

MICHEL DE HARNES,

VERS I2u6.

Ox a long-temps attribué;» Michel de Marnes une traduction en langue romane, de ['Histoire de Charlemngn-e , écrite en Bibi. bistor. latin par le pseudonyme archevêque de Reims, Turpin ou <ieia France, il, Tilpin; mais dans notre Discours sur Y et (/t des lettres nu xiue " ifsef Viu i\t ùw'lc, nous prouvons par une citation, qu'il'uous faudra 1.1 Fr., t. ï\i, bientôt répéter ici , qu'on ne doit le considérer que comme p. ir»i ci i5v simple éditeur de celte traduction.

oi«raii *«; cie' u Cherchons d'abord à connaître au moins quelques actions

langue Oaor.ii c, de S3 VIC.

par c. n. Aiiou, H parait que sa famille jouissait , dans l'Artois, d'une for.

Pans, i8>8, p. tune consit|érable et d'une grande illustration. Sa mère, A du ou Oda de Haines, fonda, en 110,6, un couvent de religieuses de l'ordre de Citeaux , nommé le lira relie les-slunay, dans un lieu qui lui appartenait, non loin de la petite ville de Lcns. Elle est désignée dans l'acte de fondatiorrpar les titres

MICHEL DE HARNES. 37i de nobilis matrona, constabularia flandrensis. Cet acte fut ,XMI slfeCLB consenti et approuvé par son lils Michel de Harnes. noî^'iii ^/s"'

Plus tard, en iai4 , nous le trouvons à la bataille de Bou- et insirunî! 'coi vines, où il fut dangereusement blessé. Voici comme leschro- 9: i Tau 1104. niques de Saint-Denis rapportent ce fait : « En cetestors fu «férus Michcaus de Harnes, d'une lance parmi l'escus et le «haubert, et parmi la cuisse, et fu cousuz aux auves de la Hist ,ie Fr « selle et au cheval, et fu trébuchié à terre et il et li chevaus. » t. xvn.p. 4os!

L'événement est raconté avec plus de détails, et très-poétiquement par Guillaurae-le-Breton dans sa Philippide:

Jutnque perhorruerat liluoruni frangor, et omnes Hinc- atque indé acies commixta? tri fata ruebant : Hiittionsis Miehael clamatiti fitucra franeis Obviât , et médium forât illius cegidis hasta. Ast illum inferiùs Euslacius impetit, atque Per sellant, pur equi costas, agit impruhus liastam, Et domini per utrumque fémur : cadit hic, ruit illc, Vixqutt potest hastile suis cvcllcre coxis.

At Miehael, sociis tellure juvantibus ipsura Se levât, et quamvis coxam gravet cjus u ira nique Pla<:a duplex, commendat cquo sua inembra recenti Invento ut nmltis aiiis sessore caronii,

Cujus humi doininum ptostraverat Hugo Malaunus. Phîlipptd. , I.

XI, v. io3-i"iii.

A la suite de cette bataille, où il fut si cruellement atteint d'un coup de lance , Michel de Harnes s'engagea comme otage pour divers prisonniers faits par Philippe- Auguste, et s'établit leur caution pour d'assez foi tes sommes. C'est du moins a- que seml)le prouver une pièce conservée dans le recueil de Diichéne, sous ce titre: Nomina niilitutn qui pro aliquibus prisionium se plcgios nul hostagios ergà Philippum regem constitucrunt. Le nom de Michel y est cité en trois endroits.

Plegii pro Petro de Mesnin : — .Miehael de Harnes , de C. L. Plegii Galteri de Guistele : — Miehael de Harnes, de C. L. Plegii pro Geraldo de Grimberge : — Miehael de Harnes, Du.hesne.hn

de CC. L. '<""• 'le France,

L'époque de la mort de Michel de Harnes n'est point certaine. Tout ce que nous savons , c'est qu'il vivait encore en ia^4, puisqu'il fut choisi pour arbitre dans une contestation qui durait depuis plusieurs années entre une Béatrice, comtesse de Guisues, châtelaine de Broburg, et son fils Baudouin. , "vu'? 5.^'

Aaa a

XIII SIECLE

372 MICHEL bE HARNES.

Voici maintenant tout ce qu'il y a de littéraire dans la vie de ce chevalier. Il ne traduisit pas, mais il fit traduire en prose française la fabuleuse chronique de Turpiu, d'où jusques-là on n'avait cessé de tirer une foule de Romans en vers: encore n'est-il pas, à ce qu'il semble, le premier qui ait eu l'idée d'un pareil travail. Une autre traduction du même livre , exécutée par les ordres de Renaud , comte de Boulogne, fut terminée en 1206, un an avant celle de Michel de Harnes, laquelle n'est que de 1207. Il existe à la Bibliothèque du roi, des manuscrits de chacune de ces traductions qui diffèrent par le style ; mais nous ne saurions dire celle qui mérite la préférence. La plus ancienne en date (celle de 1206), porte le n° 8190; l'autre (celle de 1 207), les 7034 et 7G28. Nous nous occuperons d'abord de la première. Voici ce que contient le prologue , ou la préface : « Voire est « que li plusor ont oi volentiers et oient encore de Charle- « maine comment il conquist Espaigne et Galice. Mes quoi- « que li autres aient osté et mis, ci poez oir la vérité d'Es- « paigne selon le latin de l'estoire que li cuens Rénaux de « Boloigne, lit par grant estude cerchier et querre es livres à «monseigneur saint-Denis, et por estre et manoir es cuers «des gens les œuvres et le nom del bon roy Phelippe-le- « Noble et Lopys son fils, la fist-il en romans translater del « latin as xnc ans de l'incarnation , et vi. Et por ce que rime « se velt affaitier de mout conquestes hors de l'estoire, voust « li cuens que cist livre fust sans rime, selon le latin de l'es- \oy. le même « toire que Turpins , l'archevêque de Reims récita et escrit si

passageattf dam « COm il le vit et oi. »

!^ad!dZbiK Ainsii dans ce temps, on était encore convaincu de l'authen- < t Bdiea-Leumj ticité des faits racontés par le prétendu archevêque de Reims. ».xviifP. 737. Mais ce qui étonne davantage, c'est de voir le comte Renaud chercher par grant étude , clans les archives de l'abbaye de Saint-Denis , un livre qui ne devait pas être rare, puisqu'il était la source féconde ou puisaient tous les poètes romanciers, depuis près d'un siècle. Peut-être le comte Renaud ne voulait-il que se procurer un manuscrit plus exact: et, en effet, il en existait un à Saint-Denis, des l'an 1160, qui,

Elus ancien que les autres, devait avoir subi de moins nomreuses altérations.

Le président Fauchet, dans ses Antiquités françaises, nous fait connaître celui qui traduisit la chronique de Turpin , pour le comte Renaud , et ajoute à ce renseignement des ré-

MICHEL DE HARNES. 373

flexions très-sensées. « Regnault , comte de Boulogne et de -

«Dampmartin, dit-il, tant renommé du temps de Philippe

« Auguste, qui le tint longuement prisonnier, l'an mil deux

« cent six, commanda à un M. Jehans, de recueillir les faits

« de Charlemagne les plus véritables, et sans avoir égard aux

« romans, qui lors cstoient en grande vogue : ce bon M. Jc-

« han ayant trouvé en la librairie de Saint-Denis, l'histoire

« fabuleuse de Turpin , pensant que la narration en fût vraye,

« la translata de latin en françois, abusant ce vaillant prince;

« là, où s'il eût mieux cherché, il eût pu trouver ce qu'avoit

« écrit du même empereur, Éginard , son chancelier, ou Ad. uquJi^frl^,"*

« mat (sic) et les annalistes du temps , pour faire un plus cer- *», I. vi, c. 7,

c tain et meilleur recueil. » p.au fÉdii.d»

ISous passerons maintenant à la seconde des traductions wn* 1 to'' françaises, celle de 1207.

La traduction de la chronique Turpin , faite par les soins de Michel de Harnes, est comme celle dont nous venons de

Earler, précédée d'un prologue presque entièrement semlable pour le style et les idées , a celui qu'on lit en tête de la traduction de messire Jehan , et que nous avons cité. Mais il y est dit ou à peu près, que ce mt sur le manuscrit qui avait servi à la traduction ordonnée par le comte Renaud , que fut faite la nouvelle traduction, laquelle ne parut qu'un an après l'autre. « Ici poez oir la vérité d'Espaigne , selon « le latin de l'estoire que Michels de Harnes fist par grande « estude cherkier et querre les livres Reinaud , le comte de « Bologne ; et por refrescir es cuers des gens les œuvres del « bon roy, la fit translater de latin en roman, à xn cens et « sept de l'incarnation de notre seignor Jhésus-Crist. » v«.y. r«bbéLe

Ces deux traductions en prose française contribuèrent à Ba>uf< Mém- dr répandre encore plus dans le peuple, les fables que le faux ,Acad- Turpin avait consignées dans sa chronique. 1 outes ces fables p. sont bien connues par les romans en vers dont elles ont été l'origine, ou plutôt le germe,ce qui nous dispense d'en répéter aucune. Nous remarquerons seulement que dès ce temps, il paraît que l'on commençait à se dégoûter de ces énormes amas de vers ou plutôt de rimes qu'avait accumulés dans les librairies des couvents et des châteaux la fécondité du siècle précédent ; et c'est ce qui détermina sans doute plus que tout autre motif , tant le comte Renaud que Michel de Harnes, à exiger que les traductions qu'ils demandaient de la chronique de Turpin fussent en prose.

374 MICHEL DE HARNES.

XIII SIECLE

'■ Ce dégoût pour les vers ne se manifesta pourtant d'une

manière très-sensible que vers le commencement du xive siècle. C'est du moins notre opinion. Nous comptons dans le xmr siècle un trop grand nombre de poètes, pour croire que, dans cette période, on en était venu à donner une préférence exclusive aux prosateurs. A. D.

f ils de Philippe-Auguste et d'Isabelle de Hainaut, première épouse de ce monarque, Louis naquit à Paris, en 1 i87,le3oule 5 septembre, à onze heures du soir. En indiquant la deuxième

'b|hi.i6îxvm rt**lkment un jeudi, et le 5 un sameai : pourretrouver un ^' ' 1 ' lundi, il faudrait remonter au 3i août , jour assigné en effet

n.i i . xvii . à cette naissance, dans un monument généalogique, publié * The-. jinmi l,ar^om Martène. Toutefois le 5 septembre est la date établie m, Vj."" " Par 'e plus grand nombre des témoignages ou des opinions.

Louis, à l'âge de4 ans, faillit mourir d'une dissentene, et ce fut, selon les chroniqueurs , à des reliques de saint Denis qu'il dut sa guérison. Peu de mois après, ou le déclara héritier des domaines d'Aire et de Saint-Omer, mais seulement pour en jouir au décès de Mathilde, veuve du comte de Flandre Philippe. Au lieu d'Œnora , princesse bretonne, qui lui avait été destinée en iio,5, il épousa, en 1200, Blanche de Caslille, uièce de Jean , roi d'Angleterre , qui , à l'occasion de ce mariage, céda au prince français le comté d'Évreux et d'autres territoires. En 1206, uue maladie retint quelque temps Louis a Orléans : sa santé s'étant rétablie et fortifiée , son père l'arma chevalier, à Compiègne, le jour de la Pentecôte 1209, avec

XIII SIÈCLE