PIERRE DE RIGA, CHANOINE DE REIMS

Talia tractanti torpescunt membra sopore. Mox stertente , dei vox audita monentis : Accipe ronjugium nullo cum crimine pacta?, Spiritus implevit sancto cui viscera foetu. Hanc cecinit vates venturam ex virgiue prolem , Nobiscum deus est cui nomen. Protinns ille H aec praecepla scquens, serrât sponsatia facta.

Voici le même passage de l'évangile de S. Mathieu, traduit par Pierre de Riga :

Ventre Joseph cernensque stupensque Mariant

Quœrit ut abscedat, clamque rclinquit eam. Sed monet Ançelus hune in somnis ut sua fiât,

Conjuge nil in eà cogitet esse mali ; Conceptum puerum sacro de pneumate credat,

Iniponensque Jhesu nomen honoret eum Qui salvet popidum, qui mundum mundet ab omni

Crimine, fit miseris spes medieina reis. Paruit ille sa cri s monitis, vir virginis esse

Gaudens ; cum sanctâ virgiue virgo manens.

Jamais, peut-être, Pierre de Riga ne s'est moins écarté que dans ce morceau, du texte des Écritures; et cependant il a trouvé moyen d'y placer des jeux de mots , tels que ceux-ci : mundum mundet , vir virginis esse, etc.

VAurora eut, à ce quil semble, beaucoup d'imitateurs. Montfaucon cite, entie autres, un poëme de Jean Le Petit, moine bénédictin, lequel se trouvait parmi les manuscrits de Saint Sulpice de Bourges. Il a pour titre : Rhithnii in fétus et Momf. , Bibi. Novum Testamentum. On croit que l'auteur vivait au XIIIe, bibl •» lom u» ou au plus tard dans le XIVe siècle. Mais nous n'avons pu p" rien découvrir de sa vie ou de ses autres ouvrages.

Nous ignorons également si son poëme, qui , d'après le titre, ne parait être qu'une imitation de XAurora, se trouve encore clans quelque bibliothèque de Bourges, ou ailleurs. Nous terminerons donc ici cette notice , dans laquelle il nous a paru convenable d'examiner avec quelque étendue le poëme de Pierre de Riga. C'est, à notre avis, un monument curieux de la littérature , du goût et des opinions de la fin du XIIe siècle. • A. D.

Ea . , i!

XIII SIÈCI.E.

Nous avons dit (article Gilles de Corbeil) que la ressem- Hi»i. nu. . t. blancc des noms était, en Biographie, et surtout dans l'Hisxvi, p. 5o6. toire littéraire, une des causes les plus communes des méprises et des erreurs. On trouvera ici une nouvelle preuve de cette vérité.

Si l'on prend la peine de lire dans les nombreux ouvrages des auteurs qui se sont occupés de la littérature du moyen âge, et dont plusieurs font ordinairement autorité (Les Oudin, les Cave, les Saxius, les Fabricius , etc., etc.), les articles qu'ils ont consacres seulement aux poètes du nom de Gilles, on reconnaîtra qu'ils en nomment au moins quatre qui, tous, ont dû florir au commencement du XIIIe siècle, ou peu auparavant; que tantôt ils attribuent à l'un tel poème, tel ouvrage, qu ailleurs ils donnent à un autre; que très-souvent ils' font deux et même trois de ces Gilles auteurs du même ouvrage.

Il est moins difficile qu'on ne pense de débrouiller ce chaos. Et, pour arriver à ce résultat, commençons par passer rapidement en revue ces quatre poètes du nom de Gilles, que l'on regarde comme contemporains, et restituons à chacun, s'il est possible, les écrits qui le distinguent.

D'abord se présente Gilon (Gilo parisiensis) , qui fut cardinal et évècjue de Tusculum. Moreri et quelques autres Moreri, Dici. biographes lont confondu avec Gilles de Paris, qui n'est verso Gilon.— venu au monde que plus d'un siècle après. L'article qui le Dic|Uhi»7'ntom concerne a déjà paru dans le tome xn de notre Histoire littév, p. 438. raire; on y voit que Gilon est auteur d'une vie de saint Hist. iiu., t. Hugues dont les bollandistes ont donné des extraits, et, d'un xii, p. 81. grand noëme ou plutôt d'une histoire en vers de la première croisade, en six livres, qui a pour titre: Dévia Hicrasolymitanâ. Au reste, deux vers de ce poème nous apprennent que l'auteur n'était pas de Paris, mais deToucy dans l'Auxerrois:

Hœc ego composui, Gilo nomine , Parisùsnsùr Incola , Tuciaci non inficiandus alumnus.

Il n'était guères possible de rien dire qui pût mieux servir