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1 16 ROBERT ABOLAND,

XIII SIÈCLE. , ,

■ ■ dans son catalogue de nos historiens, distingue le moine

d'Auxcrre comme l'un des meilleurs que le moyen âge four- Bibiioihèque nisse. Philibert Papillon en porte le même jugement, et voici

p',,"0,'!?6"^ en quels termes en a parlé dom Rivet, au tome IX de l'hisi27,uH,iJ3. tojre littéraire (je |a France : « Robert, moine de Saint-Marien, a donné de sa façon une chronique fort estimée, et d'un meilleur goût que tant d'autres les histoires universelles d'Otton de Frisingue et de Robert de Saint-Marien sont des ouvrages qu'on ne saurait trop estimer. » Les éditeurs du grand recueil des historiens de France adoptent t. xii.prci. pleinement cette opinion, et ajoutent que Robert devient

p' xy"' de plus en plus exact à mesure que ses récits se rapprochent

du temps où il a vécu. M. Brial, dans la préface du tome Pnîi., p. x,xt. XVIII de cette collection, publié en 1822, dit que « c'est un ouvrage excellent qui a mérité les suffrages tant des anciens que des modernes, non seulement à cause de l'élégance du style, mais pour l'exactitude et l'abondance avec lesquelles l'auteur a recueilli tous les événements arrivés dans le monde. » Nous n'ajouterons rien à ces éloges. A l'égard du style, on en peut juger par les lignes que nous avons eu occasion de transcrire, et par celles-ci qui terminent, en 121 1 , l'ouvrage de Robert : « Eodem anno, apud « urbem Lemovicas,matrona qiuedam nobilis, virumhabens, « gravi infirmitate decumbens, occubuit; et peractis obse- « quiis, sudario involuta, juxta morcm (idelium servabatur, « cum ecce subito de morte resurgens, stuporem ingerit « universis, dicens beatam sibi apparuisse Mariam Magdale- « nam sibique tetigisse labia, seque ità spiritum resump- « sisse. Quocircà ut gratiam referret, in festo ejusdem sancta? , « Vizeliaçum veniens cum plurimo comitatu, sudarium quo « fuerat involuta detulit ad al tare, secum adductis testibus c.iuon. edii. « plurimis tàm suae résurrection is quàm mortis. Raimundus

Camus., loi. 10G. « Tolosanus cornes, cognito quod faveret et foveret hœre-

P- a-a! "ui'>i/«. a ^cosi cunctis ad diripiendurn exponitur tanquàm refuga

t/icatus |»ro in- « fidei et publicus hostis ecclesiie indicatus. »

dicatus. Les. lignes qu'on vient de lire racontent un miracle, et il

s'offre de pareils récits dans la plupart des trente feuillets précédents, c'est-à-dire, depuis le milieu du XIe siècle. La bonne foi du chroniqueur est sans doute à l'abri de tout soupçon; mais il serait permis de se défier tantsoitpeu de sa crédulité: c'est, à notre avis, une restriction qu'il convient de mettre à ce qu'on a dit de son exactitude en ce qui con-