‹ Histoire littéraire de la France ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres de l'Institut Académie des inscriptions et belleslettresChapitre 146 sur 233 · RAIMOND DE CASTELNAU · texte numérisé non relu

RAIMOND DE CASTELNAU

Ce troubadour paraît avoir appartenu à une famille noble de Toulouse, qui vivait datas l'aisance, mais simplement. Il ne faisait des vers que pour son amusement, et visitait peu les cours, soit parce que ces voyages ne s'accordaient point avec ses goûts , soit parce que le nombre des seigneurs qui recevaient les troubadours diminuait chaque jour davantage. Il demeura une fois plus de deux ans sans chanter : il n'y trouvait plus, dit-il, aucun plaisir, par la raison qu'il ne goûtait nulle joie d'amour. Enfin sa dame lui ayant accordé une légère faveur, en exigeant qu'il recommençât ses chansons, il obéit à cet ordre.

/•>«/>*« M»*. Er a »e» <los a,,s passatz

-n-tiy, fol. a;i Que cliantar no m 'ar sabot',

recto. Quar no m juuzia d'amor,

M era de trobar laissai*...

Son œuvre, tel qu'il nous reste, se compose de six pièces: quatre sont des chansons purement érotiques; la cinquième est une chanson érotique et satirique tout à la fois; la sixième une satire contre tous les états.

La cinquième paraît être une suite de celle où l'auteur dit qu'il va reprendre ses chants, parce que sa dame le lui a ordonné; mais elle offre un rapport singulier avec la position des troubadours du même temps.

(, et , sitôt es- n », c Ges sitôt estan suau

tan. Mss. 7216, . . "uu

fol an verso. Ce,s <ÎUI so,,ol> lantar,

Pat'n.occit. p. No 111 '««s qu ades alcsrar

No m volha si eotn soliaj

XIII SIÉCLK.

RAIMOND DK CASTELNAU. 55g

Qu'ancse m platz que cant'e ria, E tenga solatx e joia, Silot pez'a la gon croia.

« Nullement, quoiqu'ils demeurent tranquilles, ceux qui « avaient l'habitude de chanter, ne cesserai-je en ce more ment de me réjouir comme je faisais; je veux, au contraire, « toujours chanter et rire, me livrer aux amusements et à « la joie, quelque désagréable que cela puisse être aux mé- « chants. »

Six couplets semblables à celui-là et un envoi de quatre vers se terminent tous par les mots de : Gen croia, gent méchante ou méchants.

Nous voyons ici des personnes habituées à chanter, c'està-dire à composer des vers, qui ont discontinué leurs chants, un poëte qui ne veut pas cependant renoncer à celte jouissance, et des hommes méchants qui le trouveront mauvais. Nous ne donnerons point à ce passage un sens trop absolu; mais il est bien à croire que Raimond de Castelnau n'eût pas peint la société de Toulouse avec de semblables couleurs un demi-siècle auparavant, sou3 Raimond VI et même Raimond VII.

Dans son sirvente contre les hommes de tous les états , ce troubadour attaque successivement le haut clergé, les rois, les comtes, les barons, les moines, les chevaliers du Temple et de l'Hôpital, les légistes, les marchands, les ouvriers et jusqu'aux hommes des derniers raugs.

Cette pièce commence par :

Mon sirvente» traniet al cominal •> .,,

n„ „„., R">n- Chou,

D« tota gen. , IV p ^

M. Uaynouard l'a publiée en entier. C'est là que le poëte, par une honorable exception, dit que le meilleur des rois qu'il connaisse est Alphonse , roi de Castille (apparemment Alphonse X). et le meilleur des comtes celui de Rhodez (Robert IV). Rien ne nous indiquant d'une manière positive l'époque de la mort de ce poëte, nous le plaçons, par approximation, sous la rubrique de 12^4* année où mourut Robert IV, de qui il paraît avoir été contemporain.

XIII SIÈCLE

Le cardinal Bembo, illustre Génois, n'a pas négligé dans ses Proses de réclamer, comme étant ses concitoyens , trois poètes qui ont composé leurs vers en langue provençale , et se sont fait une honorable réputation entre les troubadours : ce sont Lanfranc Cigala; Bon i face Cal vo, de qui nous parlerons plus tard; et Folcjuet, dit de Marseille, né dans cette ville, mais fils d'un Génois. François Reddi, dans son commentaire sur son Bacco in Toscana, nomme quatre troubadours natifs de Gênes : E veramente, dit-il, nell' Italia vi forono molli Italia ni che poésie provenzali composero, tra quali furono . . . Luca di Grimaldo, Bonifazio Calvi, Lan- Jfranco Cigala , e quel Folchetto , etc.

Lanfranc Cigala en effet naquit à Gênes au commencement du treizième siècle. Il appartenait à une famille noble. Appliqué à l'étude des lois, il fut juge et cavalier, dit son biographe, mais ses habitudes furent plutôt celles d'un magistrat que celles d'un militaire, efo juges cavalliers, mas vida de juge menava. Le goût du temps le porta à cultiver la poésie provençale, et il s'y distingua. Il était galant, mais surtout très- religieux; de sorte qu'il chantait tantôt pour le ciel, tantôt pour les dames; et era grans amadors , e trobava voluntiers de Dieu.

Il adressa ses hommages à une demoiselle de la maison génoise de Cibo, issue d'une branche de cette illustre famille qui résidait à Marseille, et il l'épousa. Il paraît que c'est à Joiosd'amor. cette dame qu'il dédia plusieurs de ses chansons, et une m*i. de^aBibi. entre autres où, en jouant sur les mots de joie, joyeux, 355. 7" ' ° chants et chansons, il appelle sa maltresse la dame au Beaurire, Na bel riz. Sa vie paisible se passa dans sa patrie et ne fut troublée que par la mort de sa femme. Cigala est un NoMradom.p. troubadour philosophe à classer avec les Giraud de Borneil, 135 les Cadenet, les Pierre de Corbiac. Nostradamus croit qu'il

mourut en 1278, assassiné en allant de Provence à Gênes.

Dans une chanson, qui est vraisemblablement une de ses premières pièces, il dit que la nuit, tandis qu'il dormait, il s'est élevé un différend entre son coeur, son expérience et lui,

LANFRANC CIGALA. 56i

sur le manque de foi dont les amants se plaignent. « Je disais xm s|feCLË- « que ce mal arrive par leur faute. Mon cœur me dit : Sei- £n'r«moncor. « gneur, je n'en crois rien ; c'est l'amour qui machine les *y.' B'ch « faussetés. La raison , de son côté , en accusa les femmes. Et 36* ' « ainsi notre tenson se prolongea jusqu'au jour.

Entre mon cor e me e mon saber

Si raoc tensos , Vautra nueg, que m tlormia, R*yu. Choix,

Del fuillimen don si plaignon l'aman , V> P-

Qu'eu dizia qu'en lur colp' esdeve ;

E nios cors ditz : seingnur, ges eu no'l cre,

Ans es a mors cel qui rai tôt l'engan;

E l sens carget las doranas de faillia ;

Et en aissi tenzonem tro al dia...

Une autre de ses chansons est relative à l'art de composer Escr Pn,n. les vers. Il s'agit encore de savoir lesquels doivent être pré- Mm- dc '» bibl férés, des vers obscurs ou des vers faciles. Nous avons vu ' **'

agiter plusieurs fois cette question; mais comme elle tient essentiellement au caractère de la littérature des troubadours, il n'est pas hors de propos d'y revenir, quand ces poètes la reproduisent. JNous ne donnerons qu'un seul couplet, comme nous venons de le faire pour la chanson précédente.

Le poëte dit :

Escur, prim chantar et sotil Sabria far si m volia;

Mas no s tanh qu'om son chan asil t Parn otcil *

Ab tan prima maestria ,J?' Que no sia clars com dia :

Que sabers a pauc de valor Si clardalz no ill dona lugor.

Qu'escuretatz tota via

Ten boni per mort, mas per clardad reviu, Per qu'ieu ebant clar e d'ivern e d estiu.

« Je saurais, si je le voulais, composer des chansons obs- « cures, subtiles et pénibles; mais il ne convient point « qu'un poëte établisse sa chanson avec un art si laborieux, « et qu'elle ne soit pas claire comme le jour: l'art a peu de « prix sans la elarté. Dans l'obscurité, 1 homme est comme « mort; par la lumière, il ressuscite. C'est pourquoi hiver « et été je veux être clair. »

Cigala perdit sa femme, étant encore jeune, et il coin- Dotera, l« posa une complainte sur cet événement. Cette pièce existait Crusc* p«>«ovraisemblablement dans les manuscrits de la bibliothèque ç",e* *' !' p' 88'

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