PÈRE A SON FILS

Voici encore un recueil de contes; mais la fable qui les lie l'un à l'autre n'a rien de dramatique ni d'ingénieux : sous ce rapport, comme sous quelques autres, le Castoie-

, ment est fort inférieur en mérite au Ûolopathos. Cependant

il est aussi d'origine orientale: un juif espagnol , Pierre d'Anfol, ou plutôt Pierre silfonse (i) , publia vers le commencement du xne siècle ^ sous le titre de Disciplina clericalis , un livre rempli de préceptes et. surtout d'exemples plus ou moins instructifs et moraux. Ce livre fut traduit et rimé dans le siècle suivant par divers trouvères qui ne se sont pas fait connaître. Mais d'où Pierre Alfonse avait-il tiré son ouvrage? Il nous l'apprend lui-même; c'était en partie des préceptes des philosophes, des Jables des Arabes: « tibellum compegi partim ex proverbiis philosophorum , et Discipliiwcie- suis castigationibus Arabicis , et fabulis et versions , partim

vu!" ai" kC'0re ex animalium et vohicrum similitudinibits. »

fietro Alphonsi,

ex-jud«o bispa. Le LastoiemciU , ce poemequi fut publie en 1700, mais no. p. g de ledit, très-incomplet, par Barbazan ; qui l'a été depuis, en 1808, de Paru, i8*$. <jans toute son étendue (sauf quelques lacunes ), par Méon , est une des traductions, ou plutôt des imitations en vers de la Disciplina clericalis , titre que l'on a rendu, dans une

(1) Pierre Alphonse ou d'Alphonse naquit en 1062 à Huesca, en Aragon, d'une famille juive; mais il abjura le judaïsme en 1106, et ce fut alors qu'il prit le nom de Pierre , auquel il ajouta celui Alphonse, en l'honneur d'Alphonse VI, roi de Cas tille et de Léon, qui voulut bien être son parrain , et lui donna la charge de médecin dans son palais. ( Pierre d'Alphonse se nommait auparavant Rabbi Moïse Sephardi. ) Il paraît que son abjuration fut sincère , car il est auteur de plusieurs dialogues dans lesquels il réfute avec force les opinions religieuses des juifs. Ces dialogues furent imprimés à Cologne en i536, sous ce titre : Diatogi lectu dignissimi, in quibus impies juaœorum opiniones confutantur , queedamque prophetarum abstrusiora loca explicantur. ils ont été insérés dans la grande Bibliothèque des Pères, tome xxi , pages 172 — 22t.

Son second ouvrage est la Disciplina clericalis, dont la Bibliothèque royale possède sept manuscrits. Ce recueil de contes moraux ou prétendus moraux n'en était pas moins resté inédit ; mais la Société des bibliophiles français l'a fait imprimer en 1824, et M. l'abbé de la Bouderie a placé eu tète du texte une notice sur l'auteur d'où nous avons tiré en grande partie ce qu'un vient de lire.