LA BIENHEUREUSE JULIENNE

PRIEURE DD MONASTÈRE DE MONT-CORNILLON OB LlÉGR, ■OUTI eh t»58. .

le 5 avril. PROMOTRICE DE LA FETE DO SAINT-SACREMENT.

Boiiand. Ad Nous croyons devoir conserver à cette religieuse le nom de di*FiJo*Pptem Bienheureuse, qui lui est généralement attribué par tous les •cei'tTod plg* historiens, desquels les Bollandistes ont tiré les quatre-vingt-

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quatre colonnes qu'ils lui ont consacrées dans leur recueil. Sa vie, disent-ils, tut écrite dans le principe en langue française par un auteur anonyme, qui la composa en partie de ce qu'il avait connu par lui-même, et en partie de ce qu'il avait appris d'autres personnes qui, comme lui, avaient été témoins de la vie de cette religieuse. Peu de temps après qu'eut paru cette première histoire elle fut traduite en latin par un autre écrivain , qui l'augmenta d'un grand nombre de faits nouveaux. Selon Barthél. Fisen, qui vivait au xvn* siècle, le manuscrit français se conservait encore de son temps dans la bibliothèque du monastère dont Julienne fut prieure. Il paraît qu'il ne se fit de copies que de l'histoire écrite en latin, comme étant plus complète; et c'est là que puisèrent tour à tour les divers historiens des affaires de la Belgique , tels que Jean Holsémius, Jean Ultramosanus, Jean Warnantius, au xiv* siècle; Jean Diesthemius Blérus, et Guillaume Fanius, au xv"; Lambert lluitius qui, en 1598, fit paraître une Histoire de Julienne, traduite en français d'après les divers manuscrits latins; Jean Chappeauville, historien des évèques de Liège, de Tongres, d'Utrecht, etc., dont l'ouvrage fut imprimé en 16 13 ; enfin Barthél. Fisen qui, mettant à profit les histoires précédemment écrites, donna en détail la vie de la B. Julienne dans ses Flores ecclesiœ Léodiensis, en 1627.

Julienne naquit à Rétinne, village très-voisin de Liège; ce qui a été cause que souvent on lui a donné cette ville pour patrie, et qu'on l'a appelée Juliana Leodiemis. II y a, dit le dernier historien que nous avons cité, encore de notre temps , dans ce village, une fontaine que les habitants désignent par le nom de Fontaine de Sainte-Julienne. Elle naquit, en 1 ig3, de parents riches, qui moururent peu d'années après sa naissance : elle fut alors placée de bonne heure dans une maison religieuse du M ont- Corn il Ion. LesPrémoctrés, les Chartreux, les Augustins, les Cisterciens, dans leurs histoires, disent tour à tour que cette maison était de leur ordre; mais cette erreur vient de ce que, sur la même montagne, il y eut plusieurs monastères de diverses professions, ou qui successivement appartinrent à des ordres divers, et les Bollandistes se croient en droit d'assurer que la maison où vécut Julienne suivait la règle des Prémontrés, que ce fut une léproserie desservie par des religieux sous les ordres d'un prieur pour les hommes, et par des religieuses sous les

XIII SIECLE